Contenu du sommaire : Des données urbaines

L'article aborde les images de la ville par la manière dont les dispositifs de représentation sont affectés par les motifs de la trace et de la donnée. Après une discussion du concept de représentation chez Louis Marin, ces motifs sont approchés comme figures privilégiées d'un chronotope médiatique. La donnée est liée à une naturalisation (c'est là) et à une relation inchoative au temps (ça va donner). La dernière partie de la contribution décrit les multiples médiations de ce chronotope de la ville, producteur d'une certaine conception de l'urbanité, à propos d'un projet institutionnel, d'un dispositif expérimental et d'un ouvrage publié portant tous trois sur le projet de créer une ville intelligente (smart city).

Face au succès des études urbaines s'appuyant sur Twitter, l'article vise à approfondir la fabrique de la donnée géolocalisée sur cette plateforme. À partir d'un cas d'étude réalisé sur les tweets localisés à Paris pendant l'année 2016, il livre une analyse sociotechnique des mécanismes de production et de représentation des tweets géolocalisés. En prenant en compte les interactions entre aspects techniques et sociaux, il souligne les effets de sens produits par la matérialité du dispositif et met en discussion l'emploi récent des données géolocalisées comme traces numériques de l'agir social et, plus particulièrement, le concept de « soi spatial ».

L'article décrit les différentes étapes qui ont ponctué la collaboration entre les équipes de Transilien et celles d'OpenStreetMap France dans l'élaboration d'une base de données géographique ouverte cartographiant les gares du réseau d'Île-de-France. Il montre que les partenaires de ce projet se sont confrontés à une série d'épreuves qui les a progressivement conduits à reconsidérer la place des données qu'ils souhaitaient rendre disponibles, à trouver les moyens d'équiper le travail des données lui-même, mais aussi à se réorganiser au fil du temps. De la redéfinition des conditions de production des données jusqu'à la prise en compte des modalités de leur maintenance, ces épreuves mettent en lumière l'épaisseur sociotechnique des données géographiques destinées à être « ouvertes » et du travail sur lequel repose leur existence et leur disponibilité. Ce cas invite à prêter attention aux formes de coopération qui s'inventent lors de la fabrique des données et qui font émerger des possibles alternatifs pour la gouvernance numérique des territoires.

L'article étudie la manière dont la ville se rend visible et analysable à travers ses pratiques interstitielles, voire à travers les actions quotidiennes des habitants ainsi que par les services fournis par des institutions diverses. Nous prenons comme objet d'analyse le projet On Broadway dans lequel Lev Manovich et trois artistes visualisent les photographies produites et partagées sur Instagram par les habitants et les touristes tout au long de l'avenue newyorkaise du même nom, pendant une période de temps donnée, en les mettant en relation avec d'autres données telles celles concernant les transports privés, la fréquentation des restaurants, les revenus par foyer, etc. Selon notre interprétation, ce projet vise à problématiser le rapport entre visions locale et globale de la ville, à savoir entre événement singulier et tendances collectives. L'article établit aussi une comparaison entre la pensée de Bruno Latour et les expériences de Lev Manovich. Dans le travail de ce dernier, nous repérons une tentative similaire à celle de Bruno Latour de construire des représentations des villes du monde à partir de ce qui est souterrain ou caché et de les visualiser à travers des diagrammes qui décomposent et recomposent les produits visuels et non visuels de la ville.

Le service Google Street View constitue une base de données massive en ligne de documentation du paysage, notamment urbain. L'existence d'un tel projet interroge les reconfigurations d'acteurs derrière ces protocoles de saisie et d'archivage. Une approche socio-sémiotique et le regard porté par certains artistes sur la matérialité de l'enregistrement photographique permettent de considérer les images standardisées et sérielles du dispositif dans leur singularité et dans ce qui les déborde. L'article questionne les possibilités de contourner les opérations de lissage du service par une attention portée aux formes de résistance et aux jeux plastiques.

Cet article examine le pétitionnement en ligne à partir de l'analyse des données du site lapetition.be, soit plus de 12 000 pétitions ayant récolté 3,25 millions de signatures. L'hétérogénéité textuelle des données collectées (inscrites par les internautes et générées par le dispositif) a été appréhendée à la fois comme traces des contraintes du dispositif et de ses modalités d'appropriation, et également comme caractéristiques de l'acte de pétitionnement et de sa pluralité. L'analyse des textes d'appels des pétitions fait apparaître leurs traits saillants (formes d'adresse, lexique, énonciation) au regard des rubriques et du nombre de signatures. L'analyse des commentaires met au jour la diversité des raisons qui conduisent à signer une pétition et éclaire la pluralité de l'acte de pétitionnement.

L'article interroge l'identité à partir de l'étude du cas de l'écrivain Max Jacob et d'une configuration d'écrivains, juifs et français, entre 1890 et 1930. Conduite par l'idée que le concept d'« identité » ne gagne une valeur heuristique dans les sciences humaines et sociales qu'à la condition majeure d'être confronté à celui d'« altérité », la réflexion se fonde sur une méthode inductive permettant de dégager des principes d'analyse : l'identité ne peut être référée que par rapport à un processus historique et à un contexte spécifique évitant tout jugement classificatoire préétabli ; l'identité provient et procure du « trouble » ; elle est le produit d'interactions entre moi et tu et nous, vous et eux ; ce faisant, à la confluence des rapports entre individualités et modes d'être collectifs, elle est principe d'action. Ainsi, dans le cas d'écrivains, l'identité entraîne-t-elle un mode d'écrire soumis à une obligation de novation et au désir de marquer leur place en faisant œuvre singulière.

L'article présente une analyse des réseaux d'échanges d'informations mis en place au sein de Facebook par les principales communautés politiques françaises lors de la campagne présidentielle de 2017. Il montre que ces communautés développent des logiques de partage d'information profondément homophiles, sur un plan idéologique, dans la mesure où elles font majoritairement circuler au sein de leurs pages Facebook des articles produits par des sources d'information alignées sur leurs orientations politiques respectives. Seuls les groupes liés à l'extrême droite se démarquent en suivant une logique davantage susceptible de polariser les opinions et de renforcer les convictions. Ils développent en effet des pratiques d'information qui agencent une bulle de désinformation où circulent en boucle de nombreux contenus produits par des sources d'information peu fiables. Nous interprétons ces résultats en défendant l'idée selon laquelle les groupes politiques tendent à s'inscrire dans ce type de processus de polarisation et de désinformation quand ils s'approprient Facebook pour échanger des points de vue critiques et contre-hégémoniques en espérant ainsi atteindre le centre du débat public en contournant les médias mainstream.

À partir d'observations directes in situ réalisées lors d'une visite du parc à thème Universal Studios Hollywood, et inspirée par la cadre-analyse d'Erving Goffman, l'étude porte sur quelques procédés de remodalisation de mondes filmiques à l'aide d'objets réels et d'images, entre reliques de tournage authentiques et simples doubles photographiques. Destinés à permettre une reconsommation ludique de ces mondes, les procédés en question participent du déploiement d'un éventail d'objets visuels très divers par leur nature, leur statut et leur mode de fonctionnement. Comment le visiteur moyen s'oriente-t-il parmi ces environnements visuels bien plus complexes qu'il n'y paraît ? Et quelles sont les compétences qu'il lui faut mettre en jeu afin de différencier ces objets ? Telles sont les questions posées ici.

L'article a pour objectif d'analyser la place de la blogosphère dans l'économie de la filière vitivinicole. Par comparaison avec d'autres formes de communication marchande, dans le cadre spécifique de cette filière, il ressort des analyses que la blogosphère n'a pas joué un rôle économique majeur de coordination, de promotion, de développement ou de médiation. D'ailleurs, l'analyse des stratégies d'acteurs montre que jamais un modèle d'activité bien établi n'a vu le jour pour s'imposer durablement. Les blogs dans leur diversité ont été mis en œuvre par leurs promoteurs selon des finalités très différentes et souvent tâtonnantes.

La recherche montre que les campagnes politiques tendent de plus en plus à intégrer des stratégies digitales au sein des réseaux socio-numériques, dont le but est de convertir les followers en acteurs de la campagne. La remédiation des contenus est un levier à fort potentiel pour augmenter la portée des messages du parti, et l'impact mondial de ce type de pratiques a été prouvé. Dans une étude comparative des partis candidats au Parlement européen en 2014, nous avons démontré que les partis forts d'une large base de sympathisants sont les plus à même de tirer profit du potentiel des réseaux socio-numériques. Leur large communauté de followers accroît leur visibilité puisqu'ils agrègent aussi, proportionnellement, plus de militants. Cependant, certains facteurs nivellent ce phénomène. Les partis aux positions pro ou anti-UE ont le plus grand nombre de militants dans leur communauté de followers, mais ils attirent également la majeure partie des internautes qui ne participent que par commentaires. Nous avançons alors que, si les engagements idéologiques les plus marqués motivent les militants, ils suscitent aussi une dynamique d'opposition. Des études supplémentaires, qualitatives, sont nécessaires pour poursuivre cette recherche et comprendre la nature des discours que tiennent les partis politiques sur les réseaux socio-numériques.

L'Ère du clash, paru en 2019, est présenté par son auteur, Christian Salmon, comme la suite de l'ouvrage Storytelling. La machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, publié une douzaine d'année auparavant. Mais cette suite étudie un bouleversement dans les techniques de communication : du récit omniprésent, qui minore le raisonnement, on serait passé à la technique des chocs et des ruptures, qui anéantit le récit et se fonde sur le discrédit de toutes les sources d'information. Pourtant, le livre ne porte pas seulement sur ce bouleversement et il reprend aussi l'analyse du storytelling. Sa lecture conduit donc à examiner non seulement les relations entre ce discrédit et les techniques de communication, mais aussi celles entre la narration et l'argumentation, qui sont particulièrement complexes. Cet examen débouche sur une suggestion : réintroduire une approche sociologique de la communication dans l'analyse des évolutions qui sont traitées dans le livre.

Le grand intérêt du livre, pionnier à bien des égards, de Richard Sennett, The Fall of the Public Man (1977), est de concevoir l'espace public comme le lieu de la régulation impersonnelle de la juste distance entre « étrangers » et d'anticiper les conséquences négatives de sa dérégulation, induite par les « tyrannies de l'intimité » et le rejet des médiations qui leur est corrélatif. L'article déploie les réflexions étonnamment contemporaines de R. Sennett sur la tension moderne entre les affects privés et les comportements publics ainsi que sur la « communauté incivile » et l'essor des « leaders charismatiques » que dessine la lecture du monde social en termes de personnalité individuelle et collective. Après un retour critique sur le statut pour le moins problématique que l'ouvrage accorde à l'expérience et au self, l'article esquissera quelques réflexions « sennettiennes » sur deux phénomènes contemporains, le « quantified self » et les théories du complot, afin d'en tester les apports et limites.