Contenu du sommaire : La construction d'une culture de l'intimité familiale

Cet article analyse la fragilité et les contradictions internes du discours colonial fasciste italien sur la « race » et le genre en Afrique de l'Est (1890-1941). L'article montre la complexité des interactions sociales qui se nouaient dans les fissures du discours colonial, malgré l'application des lois raciales, interdictions et sanctions juridiques. L'analyse est supportée par l'étude du matériel de propagande fasciste et des affaires judiciaires liées à la criminalisation des relations interraciales. Enfin, la dernière partie du travail remet en cause l'aplatissement du pouvoir décisionnel des femmes noires et plaide pour la reconnaissance de leur rôle dans l'histoire dans des contextes d'oppression et de discrimination.

En Italie, depuis la moitié des années 1970, l'immigration transforme le tissu social et les dynamiques familiales. Dans ce contexte historique, en mobilisant et en articulant des documents médiatiques et des narratives privées de femmes italiennes mariées avec des ressortissants étrangers provenant d'un pays arabo-musulman, l'article montre l'ingérence du discours public sur l'immigration et l'islam dans les représentations de la vie conjugale mixte. Une doxa néo-orientaliste et fémonationaliste, ainsi qu'un discours sécuritaire et antimusulman traversent la société italienne contemporaine et produisent des stéréotypes racisés et sexués qui n'affectent pas uniquement les étrangers, mais aussi leurs conjointes.

L'article présente une réflexion critique sur l'historiographie dédiée aux relations familiales en Italie au XXe siècle, dans le but de tracer un nouvel agenda de recherche capable d'aller au-delà des résultats obtenus lors de la saison productive des années 1980. À la lumière de l'histoire culturelle et du genre, l'article propose d'adopter une perspective moins centrée sur les reconstructions linéaires et plus attentive à éclairer les conflits sociaux qui traversent la définition même de la famille et de l'intimité. À partir de deux thèmes emblématiques, les pratiques de consommation et les comportements reproductifs, l'article aborde ensuite la question d'ordre méthodologique posée par l'affaiblissement progressif de l'histoire sociale et souligne la nécessité d'une imbrication étroite entre le « social » et le « culturel ».

L'article vise à analyser le débat politique et culturel sur les adoptions, avec une référence particulière à la promulgation de la loi sur l'adoption spéciale nº 431, 5 juin 1967 dans le contexte plus large des changements au sein de la famille dans les années 1960 et 1970. La loi sur l'adoption spéciale, même si pas autant prise en considération par l'historiographie que le droit de la famille et les lois sur le divorce et l'avortement, s'inscrit pleinement, en raison de son importance symbolique, dans les réformes qui ont caractérisé la transition de ces décennies et la modernisation de la société italienne.

L'article analyse le débat politique autour du salaire pour les femmes au foyer en Italie. Il remonte aux sources de cette question dans les propos du mouvement tayloriste sur l'organisation scientifique du travail domestique qui se développera en Italie, et ailleurs en Europe, à partir des années 1920. Puis, il se prolonge, dans l'après-guerre, quand la discussion reprendra lors de la rédaction de la Constitution de la République italienne. Son article 37 réaffirmera la « naturalité » de la fonction maternelle et stoppera le débat. La question du « salaire domestique » émergera à nouveau dans les années 1970 dans les réflexions du groupe féministe de Padoue, Lotta femminista. Dans les mêmes années les femmes immigrées commencent à devenir prépondérantes dans ce secteur du marché de travail.

Cet article aborde une tradition historiographique qui a imputé au long règne angevin la formation de groupes de pouvoir qui ont constitué les élites politiques du Mezzogiorno continental dans un cadre cristallisé déjà au XIVe siècle. À travers les principaux axes de recherche suivis ces dernières années, qui ont conduit à un renouveau global de l'historiographie, on enquête sur la relation avec la cour et le servitium regis, sur le rôle de la capitale et sur les contextes citoyens et seigneuriaux. Le but est de repérer s'il y avait des virages chronologiques, qui contribuèrent à définir les aspects identitaires des groupes de pouvoir politique entre la fin du XIIIe siècle et la moitié du XVe siècle.