Contenu du sommaire : Homo diplomaticus
| Revue |
Terrain  |
|---|---|
| Numéro | no 73, printemps 2020 |
| Titre du numéro | Homo diplomaticus |
| Texte intégral en ligne | Accessible sur l'internet |
- Anthropologie et diplomatie - Emmanuel de Vienne, Chloé Nahum-Claudel p. 4-25
Secouée par les populismes, le bouleversement des équilibres entre les grandes puissances, la révolution numérique, la crise planétaire et la défiance envers des institutions de gouvernance mondiale conçues dans une période moins désespérée, la diplomatie traverse une crise profonde. Loin d'apporter une solution idéaliste de plus, cette introduction esquisse une théorisation ancrée dans la comparaison de cas empiriques qui sortent de la définition classique de la diplomatie centrée sur les rapports entre États. En privilégiant une approche pragmatique et interactionniste, et en étant attentive aux inventions des vaincus, elle entend identifier quelques traits constitutifs de la situation diplomatique : un rapport particulier à la violence (qui n'est pas toujours d'exclusion), l'invention de rituels qui sont autant de modélisations du monde, l'imitation de l'autre au risque de la confusion. - Anthropology and diplomacy - Emmanuel de Vienne, Chloé Nahum-Claudel
Diplomacy is today undergoing rapid change, shaken by new populisms, seismic shifts in the balance of world powers, the digital revolution, planetary crisis and declining confidence in institutions of world governance that were conceived in a more hopeful era. Far from offering another idealistic solution, this introduction sketches a theorization anchored in the comparison of empirical case studies that lie outside of classic definitions of diplomacy, centred on relations between states. By privileging a pragmatic and interactionalist approach, and through attention to the particular political inventiveness of the vanquished, it aims to identify some commonalities across diverse diplomatic situations, namely a particular relation to violence (not always one of exclusion), the invention of rituals that model, in miniature, the world, and the destabilizing imitation of the other.
