Contenu du sommaire : Porno

Peut-on étudier le porno ? Que ce soit dans la posture du chercheur, la définition de l'objet, les rapports entre discours et pratiques, les « porn studies » ne manquent pas d'écueils. Le plus grand risque est de se trouver englué dans le débat du « pour ou contre » qui est à la source de l'invisibilisation d'une série d'enjeux posés par le porno, sa production et ses acteurs.

Jordan Fox est un acteur porno gay français, véritable « star du X », reconnu par l'industrie pornographique internationale. Il est l'un des rares acteurs à s'être plusieurs fois exprimé publiquement sur son vécu, sur le rapport aux fans, sur la stigmatisation des acteurs. Il propose dans ce témoignage autobiographique une analyse toute en nuances de sa propre carrière.

Alexia Carolo se définit comme « performeuse ». Elle a participé à une soixantaine de films pornographiques, tournés dans le style du « porno amateur ». Son parcours dans le porno est représentatif de celui d'une majorité d'actrices, bien loin de la renommée des pornostars et d'une pratique « à temps plein ». Le temps d'une interview, elle propose un décodage de sa carrière et de son activité.

La production pornographique connait avec le développement du « netporn », une reconfiguration profonde. La crise des grands studios va de pair avec le succès de plateformes en ligne, notamment des plateformes de webcam érotiques qui proposent un mode spécifique de production pornographique « en direct », censé être plus « libre » et accessible aux « amateurs ». Enquête sur les coulisses d'un poids lourd de l'industrie sexuelle.

Laurence Rosier est, avec Valérie Piette et Jean-Didier Bergilez, l'une des commissaires de l'exposition Porno produite par ULB-Culture sur le campus de l'université libre de Bruxelles. Elle revient avec nous, le temps d'un entretien, sur les origines de cette exposition.

« Coordonnées du débat » est une série de textes présentant des réflexions sur les caractéristiques du débat public con-temporain, tout particulièrement, du débat en ligne. Entre retour réflexif et viatique pour les réseaux sociaux, elle se fonde sur l'idée qu'une part non négligeable de ce qui peut être vécu aujourd'hui comme une crise du politique s'enracine dans la manière dont nous débattons (ou pas) de la chose publique.

La régression des droits humains est devenue une des tendances lourdes du temps présent. Tandis que les politiques migratoires des pays européens font ressurgir la figure des « sans-droits » de l'entre-deux-guerres, nombre de libertés sont mises en cause sous l'effet des mesures antiterroristes. Ces évolutions invitent à s'interroger sur le concept en vogue de « démocratie sans droits » ou de « démocratie illibérale ». Contre la facilité de cette formule, il importe de rappeler que démocratie moderne et droits humains sont indissociables.

Cet article a été publié dans le numéro 5-6, mai-juin 1980.