Contenu du sommaire : Usage(r)s des plateformes : les publics de l'audiovisuel à la demande

Aujourd'hui, revisionner une série via les plateformes de vidéo à la demande (VàD) est une pratique de plus en plus populaire. L'objectif de cette recherche est de cerner la façon dont les jeunes adultes réécoutent les séries ainsi que les significations qu'ils construisent autour de cette pratique. S'appuyant sur des entretiens semi-dirigés réalisés auprès de 20 jeunes Québécois âgés de 18 à 34 ans, les résultats mettent en évidence une diversité de pratiques de revisionnement connecté, le plus souvent individuelles, et de significations qui s'y rapportent. Ils montrent le rôle important que joue le dispositif de visionnement connecté dans leur mise en place : les stratégies de mise en marché des séries des services de VàD et l'interface des plateformes offrent à la fois des incitatifs à reprendre le visionnement d'une série et des possibilités de contrôle accru pour les usagers sur le texte sériel et le contexte de visionnement.

Cette proposition a pour principal objectif d'identifier les pratiques de consommation « réelles » de contenus audiovisuels des jeunes publics (18-25 ans) sur Netflix. Sans nous limiter aux séries, nous focalisons également notre attention sur un éventuel déplacement vers d'autres genres audiovisuels proposés par la plateforme afin d'interroger la place de Netflix dans les cultures audiovisuelles et médiatiques de cette population. La méthodologie mise en œuvre allie enquête quantitative (questionnaire ayant recueilli 2017 réponses) et approche qualitative (deux focus groups et des cahiers d'enregistrement). Les principaux résultats font notamment ressortir une certaine continuité entre pratiques audiovisuelles sur Netflix et celles qui lui préexistaient, dans une tentative de captation de ces dernières.

Cet article interroge le renouvellement de l'accompagnement des publics réputés vulnérables par les plateformes de svod qui échappent aux règlementations nationales incombant aux diffuseurs. En mobilisant l'exemple propédeutique de la série 13 Reasons Why, l'article met en évidence les mesures d'abord tactiques puis stratégiques déployées par Netflix afin de se prémunir d'une contre-publicité préjudiciable. La relecture de ces dispositifs au prisme de la notion d'accountability révèle la vocation commerciale et politique de cette démarche qui tend vers l'Ethics Washing.

Ce texte propose une réflexion relative à la façon dont les accompagnements éducatifs cinéphiles, tels qu'ils se manifestent au sein des dispositifs en présentiel, trouvent des déclinaisons dans le cadre de la Vidéo à la Demande cinéphile. Sur la base de l'analyse d'un corpus de plateformes et d'une série d'entretiens avec leurs créateurs et animateurs, cet article décrit et analyse les possibilités d'une transposition en ligne des principes d'éducation verticale d'une part, lesquels prennent essentiellement la forme en ligne d'un étayage informationnel, et des principes d'éducation horizontale. La moindre attention dont est l'objet ce deuxième point nous amènera à réfléchir au rôle dont se sentent investis ces acteurs au regard du système cinéphile dans son ensemble. La volonté de préserver, dans le système cinéphile globale, la place occupée par les dispositifs en présentiel traditionnels (la salle, le festival, la cinémathèque...) explique vraisemblablement la tiédeur à inventer des espaces de sociabilité numérique associés à ces nouveaux lieux de découverte filmique.

Barbara Laborde est Maîtresse de conférences à l'université Sorbonne Nouvelle (Paris 3), au département Cinéma et audiovisuel, et membre de l'IRCAV. Agrégée de Lettres modernes, Docteure en Sciences de l'Information et de la Communication, elle travaille sur la télévision et les nouveaux médias (pratiques et usages spectatoriels), avec un regard approfondi sur les séries. Ses recherches se placent dans une perspective culturelle (Cultural Studies) et communicationnelle, et son approche croise esthétique, technique, histoire et pragmatique avec une attention particulière portée à la pédagogie comme médiation. Ainsi, elle codirige également un Master professionnel en « Didactique de l'image » et est coordinatrice d'une Licence professionnelle GPSAC. Cet article propose une analyse sémiologique des discours et de l'éditorialisation des vidéos pédagogiques disponibles sur la plateforme officielle du CNC « Transmettre le cinéma ». La mise en scène audiovisuelle des vidéos, l'analyse des contenus lexicaux des prises de parole, les fonctionnalités et présentation de la plateforme sont étudiés. L'avis d'enseignants et médiateurs usagés de cet outil pédagogique et les protagonistes qui s'expriment sur cette plateforme semblent plus ou moins liés par des représentations communes. S'y dégage, sans surprise, un certain ancrage de la cinéphilie moderne telle qu'elle se déploie en France depuis les années 60. On constate aussi une disjonction entre les discours cinéphiliques et les attentes pédagogiques, témoignant de tensions (y compris économiques) au sein même de l'institution. L'analyse démontre que le CNC, par cette plateforme en ligne, tente de se reconfigurer dans les paradigmes communicationnels et pédagogiques actuels entre plébiscite et méfiance vis-à-vis d'Internet et des nouvelles cinéphilies qui s'y expriment.

Cet article interroge l'apport des réseaux sociaux à l'expérience de l'internaute qui suit un youtubeur. Dans une approche sémio-pragmatique et temporaliste, on y analyse les conditions dans lesquelles se mettent en place des fenêtres temps où se concentrent et s'arriment visionnements et commentaires. Le temps de cette rencontre entre réseaux sociaux et médias sociaux, l'internaute peut investir son expérience de visionnement comme un espace de communication où il entre en quasi-interaction avec le youtubeur et sa communauté d'internautes. Alimenté par le sentiment d'authenticité et l'absence de distinction entre fiction et non-fiction, le dispositif de visionnement du vlog apparaît comme un objet-frontière qui est à la fois une plateforme de visionnement et de distribution, un réseau social et un média social.