Contenu du sommaire : Etnografía alfarera y arqueología andina

Le choix des matières premières pour la fabrication d'objets en céramique est pertinent afin de comprendre la relation entre potiers et argile par le biais des représentations sociales, et afin d'éviter les biais interprétatifs des analyses archéologiques concernant les facteurs qui influencent les choix d'acquisition de l'argile. Par le biais d'une étude ethnographique impliquant une analyse des discours et de la culture matérielle, nous décrivons les choix techniques opérés par cinq potiers et potières de La Chamba (sud-ouest colombien) pour extraire l'argile. Cette étude montre que le savoir-faire et la tradition jouent un rôle plus important dans le choix des matières premières que les facteurs environnementaux.

Cet article s'intéresse aux déchets, c'est-à-dire aux fragments de céramique et aux chemins qui traversent la géographie et émergent ou s'évanouissent grâce à l'action conjointe des forces humaines et non humaines, ou à son absence. Ce sont des détails du monde matériel que les potiers d'Aguabuena (Andes colombiennes) construisent et actualisent grâce à leurs pratiques. En plus des formes, elles peuvent être vues comme un concept qui nous invite à réfléchir sur nos catégories de connaissance anthropologique et archéologique. Dans un parcours qui implique mon expérience de recherche de deux décennies au sein de ce groupe humain, j'essaye de développer une réflexion théorique sur les surfaces comme matière et méthode.

Cet article insiste sur l'importance de l'ethnographie dans les recherches archéologiques de la Sierra nord équatorienne. La discussion se centre sur le processus de production de céramique dans deux localités de potières de la province d'Imbabura. À partir de l'analyse par diffraction de rayons X (DRX) d'argiles issues de mines, de céramiques actuelles et de céramiques archéologiques, ainsi que d'un registre des techniques de production, nous développons la discussion autour de la céramique archéologique de la zone Caranqui. Il en ressort une continuité entre la céramique archéologique et actuelle, une similitude minéralogique entre les mines d'argile et la céramique d'Imbabura, ainsi qu'une série d'outils et de contextes ethnographiques peu valorisés en archéologie.

Les études archéologiques sur le sud de l'Équateur ont basé leurs analyses sur la forme et les décors des céramiques pour constituer des chronologies et établir des interactions régionales, tout en accordant peu d'attention aux aspects techniques et aux outils utilisés dans les processus de fabrication. Cette étude ethnographique rend compte des techniques utilisées dans deux communautés de potiers de la Sierra sud du pays — Jatumpamba et Las Nieves —, ont en commun l'utilisation de battoirs ou huactanas, outils sans doute d'origine préhispanique. Les résultats de l'analyse comparative entre ces sites montrent la nécessité de proposer des axes de recherche sur la technologie céramique, aussi bien dans des contextes archéologiques qu'ethnographiques.

La référence aux communautés de potiers contemporaines pour interpréter des contextes céramiques préhispaniques s'est répandue au sein de l'archéologie andine. Cette pratique met en avant les questions des phénomènes de rupture ou de continuité entre les traditions productives précolombiennes et actuelles, ainsi que des implications de ces phénomènes pour la compréhension de l'histoire récente des groupes concernés. L'identification et l'interprétation de persistances ou de ruptures requiert néanmoins une méthodologie adaptée. À travers le cas d'étude des Cañaris (Sierra sud de l'Équateur), il est proposé ici que l'une des approches de l'anthropologie des techniques francophone est une alternative possible.

La céramique est un élément clé du discours sur le passé précolonial andin. Nous savons cependant très peu de choses sur les types de potiers qui ont produit ce témoignage. Quels types de potiers y avait-il à l'époque précoloniale ? De quels modèles disposons-nous ? Comment sont générés ces types et/ou modèles ? Comment déterminons-nous le type de potier à l'origine du matériel auquel nous avons affaire ? Cet article étudie un type de potier complètement ignoré des explications du matériel archéologique précolonial andin, mais très présent dans les données ethnographiques de cette région : le producteur itinérant, c'est-à-dire, le potier qui sort du village où se trouve sa résidence principale pour produire dans d'autres localités. Nous explorerons le cas de Cuzcudén (San Pablo, Cajamarca), où nous menons actuellement nos recherches.

Dans cet article, j'entends développer une discussion générale à partir d'une approche récursive, autour d'idées et de concepts que j'estime importants pour aider à réfléchir sur les questions relatives à l'univers de la production de la céramique, vue comme une «pratique nucléaire» des communautés andines avec lesquelles je travaille. À partir d'une ethnographie archéologique, je discute de la notion de communauté en tant qu'«ensemble» d'agences humaines et non humaines, et des réseaux affectifs comme moyen d'«engagement» social. Pour illustrer mon analyse, j'ai recours au cas de la communauté de potiers de Chipihuayco, située dans les vallées du sud de la Bolivie.

Ce texte s'intéresse à la notion de céramique en tant qu'emblème de l'identité ethnique, clé dans le modèle d'interprétation des señoríos aymaras, qui est la plus acceptée par l'archéologie précoloniale pour la période de l'Intermédiaire récent (1100-1450 après J.-C.) dans les hautes terres boliviennes. Nous proposons une lecture alternative sur une « archéologie des rencontres », en soulignant le rôle de la céramique dans la construction de communautés imaginées à travers des pratiques commensales, et l'approche du style technique, sur l'ethnographie de la poterie andine. Les résultats des analyses pétrographiques céramiques de quatre régions du plateau de Carangas (Oruro - Bolivie), comparés à des ensembles morphologiques et décoratifs, sont examinés à la lumière du modèle ethnographique des potiers itinérants. Ce modèle nous permet de repenser les agents impliqués dans la production et la distribution de la céramique à la fin de l'Intermédiaire récent, et de réfléchir sur la relation entre céramique, communauté et identité.

La poterie Aguada Portezuelo du nord-ouest de l'Argentine se caractérise par sa polychromie marquée et son large éventail de techniques de finition utilisées principalement dans les traitements de surface des poteries. Ces vases ont des motifs élaborés en positif et en négatif, soulignant la présence de peinture pré et post cuisson. Cet article présente des informations détaillées sur les principales caractéristiques technologiques impliquées dans leur élaboration. Le concept de spécialisation artisanale est discuté à la lumière des modèles ethnographiques et ethnoarchéologiques développés principalement dans les Andes centrales.