Contenu du sommaire : Jeunesses et marginalités

L'article étudie l'expérience d'hommes issus des milieux populaires de Medellín (Colombie), ayant été socialisés à la masculinité pendant l'époque où le cartel de la drogue exerçait une influence majeure. Il se fonde sur le modèle de Bourdieu (1998) et de Boltanski & Thévenot (1991). Le premier permet de mettre en lumière les effets de structure. Le second sert à étudier l'action en train de se faire.L'article s'appuie sur un matériau empirique direct (entretiens semi-directifs et démarche histoire de vie) et indirect (témoignages restitués par des auteurs qui se réfèrent au même contexte). Il dévoile le processus éducatif qui permet de dépasser l'habitus viril et guerrier pour adopter une masculinité sensible et citoyenne.

En s'appuyant sur une étude de cas réalisée en milieu urbain au Québec, cet article propose une réflexion sur le concept de populations marginalisées et sur les interventions qui leur sont adressées. Après une revue de la littérature sur les pratiques de proximité et l'intervention auprès de populations dites « marginalisées », nous faisons état de données empiriques recueillies au Québec auprès d'une équipe du réseau public de la santé et des services sociaux. En rejoignant les personnes dans leur milieu de vie, les intervenants de cette équipe sont eux-mêmes devenus à la marge des lieux habituels d'intervention.

Cet article analyse le fonctionnement d'un dispositif d'accès à l'emploi (la Mission Locale), en soulignant combien les préoccupations d'insertion professionnelle au bénéfice d'un public conduisent à produire des actions éloignées des principes d'accompagnement personnalisé. Ce dernier fait partie des nouvelles règles du social (Astier, 2007) adoptées dans les dispositifs d'accès à l'emploi en France, et consiste à personnaliser le suivi des bénéficiaires vers l'emploi, et à tenir compte de leur projet personnel pour construire les règles de l'accompagnement. Les travailleurs sociaux ont des obligations de résultats, et mettent en place des stratégies d'action permettant une insertion rapide de bénéficiaires vers des métiers en demande de main-d'œuvre. Ils adoptent ainsi, un accompagnement type, qui ne correspond pas forcément à leur projet personnel de départ.

L'action sociale en général, et l'intervention éducative en particulier, sont régulièrement abordées en direction des populations conjoncturellement invalidées par les systèmes socio–économiques. Moins nombreuses sont les contributions qui proposent une approche de ces questions en fonction de ce qui, d'un point de vue administratif et politique, invalide structurellement certaines catégories d'individus.À partir donc des réalités rencontrées par les familles étrangères sur le territoire français et dans leur confrontation au champ de la protection de l'enfance, cet article propose une relecture synthétique de l'opérationnalité des concepts de désaffiliation et de disqualification sociale pour des individus régulièrement soumis, dans l'exercice de leurs fonctions éducatives, d'une part aux pressions des logiques sécuritaires de normalisation des comportements, d'autre part à une précarité entretenue de manière systémique.

La notion de « non-recours » est de plus en plus utilisée dans les champs scientifiques et politiques en France. Mon travail tente de comprendre les mécanismes qui sous-tendent l'apparition de ce concept. Cette approche permet de définir le processus de construction d'une catégorie d'action publique.

Cet article propose de s'interroger sur l'héritage laissé par Robert Castel dans le champ du contrôle social autour de son usage de la notion de risque. Contre toute attente, la postérité de l'auteur dans ce champ doit beaucoup à son inscription dans une perspective gouvernementale par les milieux académiques anglo-saxons, sans d'ailleurs qu'il ne l'ait revendiquée comme telle. On trouve ainsi des traces de sa théorisation du passage de la dangerosité au risque, dans les travaux de Nikolas Rose sur la psychiatrie et dans ceux de Feeley et Simon sur la Justice actuarielle. Par-delà la finesse des observations de Castel sur le risque et leur caractère prémonitoire, le rattachement à la question sociale permet d'ouvrir des perspectives assez peu explorées jusqu'alors.

L'histoire du travail social s'est initialement réalisée sur la base du bénévolat et de l'action de pionnier qui ont décidé d'aider les plus démunis. Après cette période de construction, et grâce à la montée en puissance de la profession de travailleur social et du fait de l'affirmation de la formation, elle s'est rapidement professionnalisée. Enfin, le travail social s'est institutionnalisé (l'entrée en institution se fait grâce à la constitution de la protection sociale et des modes de financements et de répartition qui y sont associés). Depuis déjà quelques années, l'action sociale se désinstitutionnalise au point de pénétrer le domicile et d'organiser de nouvelles modalités de prises en charge. Le but ultime étant de mieux répondre aux logiques de proximité et de décentralisation qu'imposent les territoires, mais aussi, de répondre à l'émergence des demandes d'aides des populations et individus en difficultés sociales, handicapées ou âgées. Cette désinstitutionnalisation modifie les organisations, fragmente les collectifs de travail et donne un nouveau rôle à l'usager. C'est à ces altérations que l'article est consacré.

À partir d'une analyse de contenu de discours de travailleurs sociaux, recueillis dans le cadre d'ateliers de réflexion orientés autour du thème des « mutations du travail social », et portant sur leur pratique quotidienne d'intervention ainsi que sur les contextes organisationnels d'exercice, ce texte vise à illustrer les changements de paradigme, de logiques et de principes d'intervention tels qu'ils se posent, aujourd'hui, dans différents secteurs du travail social. Il en dresse les effets symboliques sur la pensée des professionnels à l'égard de leur propre pratique et démontre en quoi les principes d'accès aux droits sociaux et d'application de la solidarité en sont profondément bousculés, laissant les travailleurs sociaux de terrain dans une recherche constante de sens.

L'expansion au niveau mondial des complexes résidentiels privés, fermés et sécurisés dans lesquels l'accès au non-résident est réglementé, voire totalement prohibé, est un sujet au cœur des métamorphoses des formes de l'habiter contemporain. Consubstantielles à un phénomène de privatisation de l'espace urbain en plein essor, celles que l'on nomme les gated communities (en France les promoteurs immobiliers préfèrent dire « résidences sécurisées ») correspondent à une perception originale de l'insécurité sociale : entre « frustration sécuritaire » et « demande éperdue de sécurité », elles tendent à répondre d'une manière tout autant originale à la question soulevée par Castel en 2003 : « qu'est-ce qu'être protégé ? ».Construite sur une série d'entretiens auprès de résidents et de responsables produits dans le sud de la France, ma recherche analyse conjointement : l'obsession sécuritaire (« la demande complètement irréaliste de sécurité »), la privatisation de la sécurité (résultante indirecte du lent affaissement de l'État social dans son rôle régalien et protecteur) et les arguments publicitaires et/ou marketing des promoteurs de ces produits immobiliers. En effet, vivre dans une gated community ce n'est pas simplement faire l'acquisition d'un bien tangible, c'est avant tout consommer un mode de vie, un bien étrange rêve de sécurité.