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Le dernier livre des Métamorphoses d'Apulée pose maints problèmes d'interprétation : quel lien ces dernières pages, d'une tout autre tonalité que le reste du roman, entretiennent-elles avec ce qui précède et avec les textes – philosophiques – de l'auteur ? quelle lecture donner des rites isiaques ? des trois initiations successives ? C'est à ces questions que nous chercherons à répondre en convoquant l'héritage platonicien mais aussi les Oracles Chaldaïques.

L'article étudie les transformations du droit pénal en Iran depuis le début de sa confrontation avec des paradigmes juridiques issus du droit européen au XIXe siècle. La particularité du droit pénal iranien réside dans les interactions du droit savant religieux (fiqh) qui s'est perpétué, avec le droit étatique réputé islamique à la suite de la révolution de 1979. En étudiant la notion d'apostasie dans le droit pénal iranien, l'auteur montre que les juristes religieux shi'ites continuent d'influencer les débats pénaux en Iran, quoiqu'ils soient relégués en périphérie du droit de la République islamique. Il montre aussi que les savants religieux actualisent le droit savant contemporain en matière pénale en confrontant leur tradition avec des principes juridiques étrangers au fiqh.

Sous l'Occupation étrangère, et particulièrement entre 1945 et 1948, le Japon bruisse de rumeurs concernant l'avenir de la monarchie et le sort de Hirohito. L'une d'entre elles fait état d'une conversion possible de membres éminents de la famille impériale, dont l'empereur, au christianisme. L'article présente l'origine de cette rumeur, ses différentes phases et ses implications à la fois politiques et religieuses, replacées dans un cadre historique plus général : celui de l'histoire des relations entre l'institution impériale et le christianisme depuis Meiji. Il explore les prolongements de cette rumeur jusqu'à la famille impériale actuelle et, à travers elle, la place singulière et méconnue du christianisme dans une partie des élites gravitant autour du trône.

Au cours des dernières années, plusieurs ouvrages collectifs internationaux sur la Compagnie de Jésus à l'époque moderne sont venus offrir des analyses transdisciplinaires sur des questions telles que la circulation des savoirs, l'accommodation culturelle ou le processus de conversion. Ici nous examinons un ouvrage collectif récent, résultat d'une collaboration entre chercheuses et chercheurs majoritairement japonais, qui reconsidère l'accommodation jésuite entre le XVIe et le XVIIIe siècles, tous territoires confondus. Saitō propose ainsi un ouvrage ambitieux et laisse entrevoir un avenir prometteur pour les recherches dans ce domaine, grâce à une coopération internationale.