Contenu du sommaire : Les îles comme territoires de projets, de création et d'innovation

Les îles charment et fascinent, et font encore et toujours la une de magazines ou documentaires qui les présentent inlassablement comme des lieux imaginaires de rêves et de désirs. Elles sont pourtant des lieux de vie avant tout, des lieux habités par des hommes et des femmes qui, chaque jour, y construisent leur futur, expérimentent de nouveaux modes de fonctionnement, imaginent les nouvelles formes d'un vivre-ensemble fluide et adaptatif, inventent des solutions inédites à des problèmes quotidiens, bricolent des dispositifs permettant de pallier telles ou telles carences ou contraintes, que ce soit sur le plan économique, social, environnemental, énergétique, etc. De ce point de vue, nombre d'îles forment des espaces créatifs au plein sens du terme, que ce soit au travers du déploiement de projets alternatifs, de pratiques sociales innovantes voire de créations artistiques. C'est donc les îles en tant que lieux où l'on expérimente, crée, innove, teste, que ce numéro thématique entend explorer, questionnant la singularité de ces territoires où s'inventent et/ou se ré-inventent de nouveaux modèles sociétaux.

Tout en s'inscrivant dans une dimension résolument locale, puisqu'il considère le quotidien des habitants d'une île située au sud de la Sicile, Fuocoammare était présenté à sa sortie en 2016 comme un film visant à mobiliser les consciences politiques au niveau européen. C'est en effet de Lampedusa qu'il y est question et ce documentaire de Gianfranco Rosi a rencontré un écho important. L'île y est à la fois point névralgique des flux migratoires et placée à l'écart du Monde. Cet article examine les choix formels, de montage en particulier, à travers lesquels le film creuse cette contradiction pour pointer les effets d'une certaine forme de frontière depuis le lieu qu'il observe. Son objectif est de mettre ainsi en lumière l'imaginaire ambivalent de l'insularité que mobilise pour ce faire le documentaire, y compris en croisant son analyse avec celle du film de fiction Terraferma (Emanuele Crialese, 2011) qui proposait une approche très différente du même territoire.

Bora Bora est la vitrine touristique de la Polynésie française. C'est l'île des Raromatai1 qui connaît la croissance démographique la plus soutenue notamment grâce à un solde migratoire positif. Alors que depuis la fin des années 2000, Tahiti et le reste de la Polynésie française connaissent globalement une crise économique, Bora Bora semble être plus épargnée et conserve une dynamique de développement économique. En effet, selon les données de l'ISPF, ce serait près de 300 nouvelles entreprises qui seraient recensées sur la période du 1er janvier 2013 au 1er janvier 2016.L'enjeu de cet article est de montrer comment se développe cet entreprenariat. Qui sont ces entrepreneurs ? Sont-ils originaires de l'île ou viennent-ils de l'extérieur ? En quoi l'analyse de leur statut dans le lieu, leur trajectoire personnelle et spatiale, leur capital social, spatial, mobilitaire permet de comprendre leur capacité à entreprendre c'est-à-dire leur capital d'entrepreneuriat ?L'article soulignera les doubles logiques à l'œuvre dans le développement économique insulaire : logiques d'opportunisme des populations locales qui s'appuient sur l'attractivité touristique de l'île pour développer une activité plus ou moins en lien avec le tourisme et logiques exogènes de néo-entrepreneurs venus de l'extérieur qui selon leur profil vont avoir plus ou moins de mal à s'insérer dans le tissu économique et social de ce territoire insulaire.

Dans un contexte où les territoires sont davantage appelés à être acteurs de leur développement et relever des défis de plus en plus complexes, économiques, sociaux et environnementaux, la capacité à coopérer, en particulier celle des habitants, est considérée comme essentielle. Les espaces insulaires sont souvent perçus comme des lieux de solidarité, où le collectif jouerait a priori un rôle important. Pour autant, certains particularismes liés à l'insularité pourraient à l'inverse contribuer à des antagonismes, sur des territoires accueillant des populations d'origines diverses. Notre propos vise à questionner les spécificités du vivre-ensemble insulaire et ses modalités. La discussion est menée à partir d'une étude de cas sur les associations – outil juridique de prédilection de l'action collective – dans les îles du Ponant. Les valeurs de liberté, convivialité et solidarité se traduisent davantage par de la collaboration, notamment informelle, que par une véritable coopération territoriale. Ces dernières années émergent cependant de nouvelles dynamiques qui pourraient conduire à des évolutions en termes de gouvernance locale.

Le 6 septembre 2017, la Collectivité d'Outre-mer française de Saint-Martin a été touchée par l'ouragan Irma. Les autorités nationales ont alors mis en place une stratégie visant à la reconstruction durable du territoire. Cet article s'intéresse aux implications de ce concept dans les processus de reconstruction post-catastrophe naturelle. Le cas de Saint-Martin, concentrant problématiques et enjeux, permet d'illustrer le fait que la notion de reconstruction durable est révélatrice des enjeux et des rapports de pouvoir qui s'exercent à plusieurs échelles dans la période post-catastrophe.