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Le travail rémunéré en contexte rural demeure un parent pauvre des études sur le travail médiéval. Cette étude se propose d'en étudier les enjeux dans le contexte d'une seigneurie monastique en pleine crise à la fin du Moyen Âge. Durant cette période troublée alternant les phases de destruction et de reconstruction, les administrateurs de l'abbaye bénédictine de Saint-Martin de Pontoise font appel à une main d'œuvre salariée de plus en plus nombreuse. Ces travailleurs effectuent des tâches domestiques, artisanales, et de plus en plus, agricoles. Leur rôle devient de fait prépondérant pour la restauration de la réserve seigneuriale à la fin du xve siècle. Les modalités d'engagement, de rétribution et les conditions concrètes de travail de ces hommes et femmes permettent de saisir les liens étroits entre travail rémunéré et pouvoir seigneurial durant la crise du Bas Moyen Âge.

Catherine de Médicis écrit régulièrement à sa belle-sœur ou à ses filles mariées à des princes européens, aux princesses des autres maisons régnantes du continent ainsi qu'aux grandes aristocrates françaises ; elle aborde dans ces lettres, et parfois dans celles qu'elle adresse aux époux de toutes ces femmes, des thèmes « féminins », tels que la santé, la maternité, les enfants, etc. Faut-il dès lors en conclure à une écriture féminine de la reine mère ? Cet article propose à la place de réfléchir à la manière dont la reine mère ou ceux qui participent à l'élaboration de sa correspondance mobilisent sa féminité en fonction des objectifs que ses lettres doivent atteindre. En d'autres termes, plutôt que de partir de l'idée que Catherine de Médicis écrit comme une femme parce qu'elle est une femme, l'hypothèse sur laquelle se fonde cet article est que c'est un des possibles auquel son sexe lui permet de recourir. Dans le cadre précis de son écriture épistolaire, cela revient à analyser ce que le fait d'être une femme l'autorise à faire, d'envisager, en d'autres termes, son agency, c'est-à-dire sa capacité particulière à agir sur le monde. Ainsi, en jouant sur les catégories, en les manipulant ou en les adoptant, la reine-mère construit un champ des possibles le plus large possible et renforce l'efficacité de la communication monarchique, sa correspondance étant une correspondance officielle et ses lettres accompagnant presque systématiquement celles du roi.

La modernisation du parc d'artillerie japonais à la fin de l'époque d'Edo fut la résultante à la fois de la menace que faisait peser la poussée occidentale en Asie orientale sur les marches de l'archipel depuis la fin du xviiie siècle et des tensions intérieures suscitées par la politique à suivre pour y faire face. L'article détaille la façon dont le Bakufu et les fiefs réceptionnèrent et adaptèrent les innovations technologiques militaires occidentales, mais aussi et surtout, les nombreux obstacles, politiques, économiques et techniques qu'il a fallu surmonter. Il fait également le point sur la place de l'artillerie dans les réformes militaires des années 1860 destinées à créer des forces armées organisées sur le mode occidental et leur impact sur la société d'ordres dont la classe extrêmement composite des guerriers était à la tête.

Cet article porte sur la construction culturelle du brigand italien, une figure marquante de l'imaginaire social de l'Europe du xixe siècle. Le principal objectif est d'établir un lien entre les représentations culturelles des brigands et le discours romantique sur les « mystères » des classes criminelles. L'article vise notamment à analyser les mécanismes d'identification, médiatisation, politisation et criminalisation liées aux brigands et au phénomène du brigandage. L'article offre ainsi une contribution à l'étude du mélange complexe d'imaginaire littéraire, de discours criminologique et de conflit politique, qui semble être le vecteur privilégié de définition des représentations changeantes de ce type social.

Dans une France du xixe siècle où la consommation d'alcool croît de manière régulière, les premières voix s'inquiétant d'un phénomène dangereux pour la société s'élèvent au milieu du siècle. Peu à peu, et sous diverses formes, le mouvement antialcoolique prend forme et met en garde contre l'alcoolisation massive d'une partie non-négligeable de la population française. À la diversité des pratiques (consommation collective ou individuelle ; alcoolisme chronique ou aigu ; boissons fermentées ou distillées ; etc.) répond un discours médical et associatif plus ou moins structuré jusqu'aux années 1870. Il devient après cette date bien plus ferme et cohérent, dénonçant les différentes facettes de ce qui apparaît comme un fléau social dans les dernières décennies du siècle. Cet article entend interroger une forme d'alcoolisme considéré comme pernicieux et particulièrement répandu, l'alcoolisme thérapeutique. Ce dernier consiste dans l'alcoolisation – passive ou active – des consommateurs de boissons alcoolisées aux vertus supposément thérapeutiques. Après avoir retracé la genèse du phénomène, en expliquant les ressorts médicaux de ces pratiques, il s'agit d'envisager comment, sous les effets de l'implication de différents protagonistes dont certains très éloignés des milieux médicaux ou paramédicaux, la consommation de boissons dites toniques ou fortifiantes monte en puissance dans le dernier quart du siècle. Dès lors, la réponse des acteurs de la scène antialcoolique est vive, ciblant industriels de la filière alcoolière, mais également médecins.

Cet article est un essai de synthèse sur les travaux récents en histoire médiévale et moderne qui se situent à la croisée des études de genre et de celles concernant l'histoire de la négociation. Ces recherches ouvrent de nouvelles perspectives dans les deux domaines. Après avoir rappelé l'utilisation d'outils théoriques comme « l'agentivité » ou « l'intersectionnalité » dans les travaux menés en sociologie ou en psychologie du travail, l'article propose un tableau des approches novatrices qui, dans les ouvrages historiques, repensent les rapports entre les hommes et les femmes dans leurs différentes pratiques de négociations. Sont ainsi abordées les pratiques politiques ou diplomatiques, les espaces d'action des femmes au pouvoir, d'aristocrates ou d'épouses de diplomates, leur usage des réseaux épistolaires mais aussi les capacités d'action des femmes dans les mondes multiples du travail. Les approches actuelles développées au croisement de l'histoire du genre et de la négociation, particulièrement riches, font notamment apparaître avec force comment, dans les sociétés d'Ancien Régime, les femmes contournaient certaines formes de la domination masculine dans la sphère publique comme dans la sphère privée, comment elles pouvaient en jouer et instrumentaliser les qualités « féminines » qui leur étaient communément attribuées.