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Les métastases du génocide rwandais de 1994 se font encore sentir dans la région des Grands Lacs. Les conséquences humaines ont été terribles au Rwanda, mais aussi en RD Congo et plus durables dans ce pays. Les conséquences économiques aussi. Fondée sur une économie de pillage, cette situation est à la base des ressentiments entre les peuples des Grands Lacs. Le contrôle des minerais et des circuits de sortie a été pour le Rwanda une manière de continuer la guerre sous une autre forme et de créer une base d'accumulation du capital pour un pays aux modestes ressources et enclavé. Les conditions pour une véritable paix dans l'Afrique des Grands Lacs sont loin d'être réunies.

Une question récurrente dans la littérature sur les relations entre la Chine et l'Afrique Sub-Saharienne est de comprendre si l'engagement chinois constitue un paradigme alternatif aux modèles « mainstream » relatifs aux théories ou politiques économiques – par exemple ceux promus par les institutions financières internationales. La Chine a en effet été analysée comme un modèle de développement original partageant de nombreux éléments avec ceux ayant caractérisés les Etats « développementaux » est-asiatiques, notamment des politiques économiques interventionnistes (politiques industrielles). Dans ce contexte, cet article argue que les principaux domaines des relations économiques Chine-Afrique – commerce, investissement et financement du développement – n'illustrent pas le modèle de la Chine comme Etat « développemental », étant surtout animés par des motivations de marché ou de coopération au développement. Certaines de leurs dimensions, cependant, illustrent le modèle développemental spécifique de la Chine.

Le protocole d'État est un domaine peu étudié des relations franco-africaines. Il a eu néanmoins un impact sur la politique intérieure française comme on l'a vu dans les périodes de « cohabitation ». En s'appuyant sur le concept anthropologique d'« inculturation » (volontaire), par opposition à celui d'« acculturation » (forcée), développé par Raymond Firth pour le Pacifique, cet article vise à montrer comment des États subsahariens décolonisés par la France ont conservé, par un processus d'« inculturation verticale » dans l'habitus de la sphère étatique des éléments français dans leur symbolique de prestige des palais présidentiels, alors même que comme au Mali, ils s'opposaient politiquement par deux fois à l'ancien colonisateur. Leur flexibilité dans l'application des règles protocolaires internationales lors de funérailles nationales en faveur de présidents français témoigne aussi d'une capacité d'« inculturation horizontale » dans des pays ayant une forte alliance militaire et/ou politique avec la France, la Côte d'Ivoire et le Tchad.

La présente contribution vise à rendre compte des réalités sociopolitiques de l'Afrique à partir du paradigme du « campement-comptoir » qui montre une façon particulière d'être en soi et au monde faite, entre autres, d'extraversion, de provisoire qui dure et de haine du droit. Après avoir défini les contours du « campement-comptoir », on en fournira quelques illustrations, à partir du vécu et des postures des élites scientifiques et politiques africaines qui n'apparaissent trop souvent que sous la figure de gérants de « campements-comptoirs » postcoloniaux dont ils peinent à sortir, même si de nouvelles perspectives géopolitiques peuvent en faciliter la sortie.

Le développement - pensé et pratiqué - en Afrique constitua un bouillon de culture pour développeurs et développés pendant six décennies, lors des tentatives de rattrapage voire de déconnexion ou lors de la mondialisation récente. Tous les secteurs et acteurs y furent assujettis. Engagements, développement parachuté ou essais de participation ont débouché sur la débrouille ou les start-up portant les pays de la « bonne gouvernance » vers l'émergence. Si elle sut prendre le pouls du malade, la recherche peina à donner le la pour la marche vers le développement, si bien qu'elle revint à ses fondamentaux disciplinaires. Cela constitue-t-il une opportunité pour l'Afrique de devenir un laboratoire vivant ?

Que n'a-t-on raconté sur le ministère français de la Coopération qui aura été parmi les plus petits et les plus controversés ministères de la Ve République ! Assimilée aux pratiques douteuses de la « Françafrique » pour certains, et à de permanentes et intenses relations ambiguës avec le « continent noir » pour d'autres, cette institution mal connue, mais qui a occupé la relation entre l'Afrique et la France pendant près de quarante années (1960-1998), souffre d'une image péjorative qu'il importe d'apprécier avec un regard « de l'intérieur », celui de ses acteurs.