Contenu du sommaire : Le travail de la critique

À rebours d'une approche opposant conformisme et résistance, cet article se propose d'expliciter comment les conseils de quartier de Téhéran sont à la fois des lieux de reproduction et de débordement de normes encadrant la participation à la vie publique. J'y analyse les pratiques critiques de ces intermédiaires de l'action publique locale dans le champ des loisirs. Ce secteur d'activité est emblématique à la fois du pluralisme et de la conflictualité de l'action publique en Iran, mais aussi du gouvernement par la morale qui y est l'un des ressorts centraux du pouvoir autoritaire. Pour ce faire, cet article explore à la fois les objets, les motifs ainsi que les modalités d'expression de la critique.

Cet article vise une meilleure compréhension des discours médiatiques produits dans des régimes rapidement qualifiés d'autoritaires ou de semi-autoritaires via l'exemple de la presse dite « pro-régime » dans l'Ouganda de la fin des années 1980. Il reconstitue toute la singularité sociale des registres critiques élaborés par cette presse, leur complexité politique, mais aussi ce qu'ils doivent à l'ordinaire du travail médiatique. Il illustre combien adhésion et critique peuvent être mêlées, parfois dans le même article de presse, par stratégie de protection vis-à-vis de la répression, mais aussi en cohérence avec des trajectoires politiques particulières. Il souligne l'importance de prendre en compte, en plus du face-à-face avec les autorités, les enjeux propres aux luttes internes à un proto-champ médiatique, y compris dans un tel contexte de pression politique.

Au sein d'une prestigieuse institution culturelle se déroule une longue lutte de (dis)qualification de l'image ouvrière et contestataire des techniciens, notamment des machinistes. Aux côtés des porte-parole syndicaux de ces personnels subalternes, cet article questionne particulièrement le poids des routines institutionnelles, syndicales et managériales sur la mise en forme et les possibilités d'expression d'une critique à la fois professionnelle et sociale. Source de fierté collective et emblème d'une certaine autonomie culturelle, cette image rebelle entretient des logiques pratiques de politisation et de contestation d'un ordre institutionnel teinté de mépris de classe. Ces représentations, auxquelles les techniciens adhèrent plus ou moins selon leur trajectoire, soutiennent un syndicalisme de lutte délégitimé par les dirigeants de l'établissement qui retournent cette image contestataire en posture d'opposition systématique, traditionnelle et dépassée. Ce point de vue est renforcé dans les réunions de négociation, codifiées par les politiques d'incitation au « dialogue social » qui, jusque dans leur configuration matérielle, contribuent à encadrer, contourner ou disqualifier les revendications portées par ces syndicalistes hétérodoxes. À rebours de « l'horizontalité entre partenaires sociaux » affichée, ces dispositifs concourent surtout au rappel à l'ordre, indissociablement institutionnel et social, des travailleurs subalternes de cette « Maison ».

À partir d'une enquête combinant des entretiens et une série d'observations ethnographiques, cet article revient sur le travail critique effectué par les membres du Contrôleur général des lieux de privation de liberté (CGLPL), autorité indépendante créée en 2007 pour veiller au respect des droits fondamentaux des personnes enfermées dans un vaste ensemble d'institutions incluant les prisons ou les locaux de garde à vue. En étudiant cette nouvelle « bureaucratie du contrôle », cette contribution propose d'analyser quelle place y tient la critique, dès lors que celle-ci émane d'une institution pour laquelle la critique distanciée constitue littéralement un « métier », alors même que ces membres sont pour la plupart issus des institutions pénales ou répressives qu'ils sont amenés à évaluer. Pour mener cette interrogation, on se focalise ici sur la génération des 12 contrôleurs « fondateurs », recrutés au moment de la création de l'institution et dont la première tâche a consisté à définir l'approche et les méthodes de contrôle propres au CGLPL. Le premier volet de l'article retrace les trajectoires de ces contrôleurs, et met l'accent sur leur socialisation à la critique à la faveur de leur parcours institutionnel lui-même. Son second volet revient sur la négociation des critiques entre contrôleurs à l'occasion des visites d'établissement

Bien qu'absente de la définition des violences sexuelles donnée par le code pénal français, la question du consentement est centrale dans les enquêtes policières pour viol. À partir d'une ethnographie de 10 mois dans un service d'investigation spécialisé dans les violences sexuelles sur adultes et de 20 entretiens avec des policiers travaillant en brigade des mineurs, cet article examine le travail policier de qualification des récits des plaignantes. Il montre que celui-ci consiste en l'écriture d'un script pénal de sexualité contrainte, qui comporte une dimension situationnelle, relationnelle et fait intervenir les positions des plaignantes dans l'espace social. L'existence ou l'absence du consentement sont appréciées par les policiers à l'aune de différentes normes, socialement situées, qui travaillent les conduites sexuelles féminines, de la relation entre les plaignantes et les mis en cause, ainsi que de l'éventuelle distance sociale qui les sépare.

Différents travaux ont déjà analysé les politiques de contrôle de la traite des êtres humains et d'accompagnement de ses victimes à partir de leur mise en œuvre policière et associative. Le procès pour traite à des fins d'exploitation sexuelle, instance ultime de qualification des faits, est cependant resté relativement sousexploré, en dépit de son caractère central dans la production d'une « vérité judiciaire » et l'identification des victimes et auteur·es. À partir d'une ethnographie conduite dans des tribunaux français et allemands, il s'agit ici d'interroger la production pénale de la figure de victime d'exploitation sexuelle au sein de deux modèles législatifs que l'on oppose couramment en matière de régulation de la prostitution et du proxénétisme. Par-delà les contrastes, on développera l'idée que la figure de la victime de traite à des fins d'exploitation sexuelle, en raison des projections sexualisées et racialisées dont elle fait l'objet, révèle avant tout une certaine conception de la femme et de son rapport à la nation.