Contenu du sommaire : L'Est socialiste et le Sud : coopération éducative et formation des élites

Du début des années 1960 jusqu'aux années 1980, le gouvernement soviétique envoya en Afrique et en Asie des milliers d'enseignants travailler dans des établissements du secondaire et du supérieur pour des missions d'un à trois ans. Ces enseignants furent les soldats de l'URSS en matière d'éducation sur la grande scène de la guerre froide. Sur la base des rapports qu'ils adressaient au ministère de l'Éducation de l'URSS, ainsi que de leurs mémoires publiés dans l'ère postsoviétique, l'article examine les expériences de ces éducateurs où qu'ils aient pu se trouver, dans les salles de cours, leurs bureaux ou leur sphère privée. Articulé autour de deux questions centrales (qu'enseignaient-ils à leurs élèves et qu'apprenaient-ils eux-mêmes sur place ?), l'article avance la thèse selon laquelle l'expérience de ces enseignants en Afrique et en Asie aurait renforcé leur sentiment d'identification au projet soviétique.

Pendant les années 1950, l'Union soviétique et l'Inde établirent des relations amicales et s'engagèrent dans des échanges culturels, commerciaux et en matière de développement. Pour appuyer sa coopération politique et économique avec l'Inde, Moscou mit en œuvre une vaste campagne de diplomatie culturelle dans laquelle l'enseignement de la langue russe occupait une place centrale. L'article retrace les expériences de professeurs soviétiques qui enseignaient le russe dans les universités indiennes et examine les efforts de Moscou visant à promouvoir sa version du socialisme à travers des cours de langue. Même si les enseignants en question n'avaient pas de formation spécifique en propagande, l'article montre qu'ils s'évertuèrent à promouvoir la vision politique et idéologique de l'URSS de plusieurs façons. D'ailleurs, leur travail provoqua des réactions chez des universitaires et des hauts fonctionnaires indiens qui voyaient dans ces cours de russe un instrument de la propagande communiste.

Le début des années 1960 vit l'arrivée de nombreux étudiants originaires d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine dans les écoles de cinéma des pays d'Europe communiste et d'Union soviétique. Ces mobilités étudiantes s'inscrivaient dans le cadre plus large de l'aide au développement offerte par les gouvernements communistes aux pays devenus indépendants depuis la fin de la seconde guerre mondiale. En s'intéressant plus particulièrement aux étudiants en cinéma, cet article propose tout d'abord de revisiter la chronologie de l'assistance éducative aux métiers du cinéma en Union soviétique durant la guerre froide. Puis, rappelant le contexte politique et culturel propre à l'accueil des étudiants étrangers à partir de la fin des années 1950, il offre un portrait de ces étudiants africains, asiatiques et latino-américains formés en Tchécoslovaquie (FAMU), en Pologne (Łódź) et en URSS (VGIK) ainsi qu'un panorama de leurs sociabilités cosmopolites. Après s'être concentrée sur l'organisation des études au VGIK et les films d'étudiants, la dernière partie de l'article, à travers des documents d'archive et des témoignages, traite du retour au pays des étudiants, permettant ainsi de repenser les circulations cinématographiques.

Pendant la guerre froide, la politique de la Tchécoslovaquie en Afrique, en Asie et en Amérique latine ne se réduisait pas à la coopération militaire et économique. Des centaines de bourses étaient accordées aux étudiants étrangers et, en 1961, le gouvernement fondait l'université du 17 novembre spécialement pour les jeunes venant des pays en voie de développement. Inspirée par les politiques internationales de coopération éducative, tant de l'Union soviétique que de certains pays occidentaux, Prague considérait alors que cet établissement formerait une élite socialiste et pro-tchécoslovaque qui occuperait des postes importants dans les pays nouvellement indépendants. L'article retrace la création, les objectifs et le fonctionnement de l'université du 17 novembre. Il examine également ses faiblesses et montre comment le changement dans la politique tchécoslovaque vis-à-vis des pays du Sud amena le gouvernement à fermer l'établissement en 1974. Toutefois, l'article suggère que l'université du 17 novembre incarna les ambitions du pays d'établir une relation étroite avec le tiers monde et eut un impact considérable sur son paysage académique.

L'article explore trois dimensions croisées de l'accueil des étudiants du tiers monde en Roumanie. Il commence par examiner l'importance de l'octroi de bourses aux étudiants africains, asiatiques et latino-américains dans la politique de Bucarest envers les pays du Sud. Il retrace ensuite l'activité et les engagements des étudiants dont il souligne les effets à la fois sur la société et sur la politique extérieure de la Roumanie. Enfin, l'article met en relief la question de la discrimination raciale dans un pays où les autorités et les citoyens étaient censés être solidaires avec les peuples décolonisés. Prenant en compte ces trois aspects, l'article montre que le Parti communiste roumain eut du mal à trouver un équilibre entre l'internationalisme proclamé, les intérêts économiques et l'intégration des étudiants des pays en voie de développement dans les milieux académiques et sociaux. L'altérité postcoloniale de ces étudiants demeurait une barrière imperceptible, et donc infranchissable, pour les responsables du parti et la société. En 1989, alors que le régime de Ceaușescu s'écroulait, les étudiants africains et arabes devinrent les boucs émissaires de la société, exaspérée par la dictature.

Fondé sur des documents d'archive russes, l'article examine les réactions soviétiques à l'endroit des étudiants somaliens, guinéens, ghanéens et nigérians, militants de l'opposition, qui étudiaient en URSS dans les années 1960. Au départ, les autorités se montrèrent tolérantes face aux militants de gauche somaliens qui avaient rejoint l'URSS sans l'autorisation de leur gouvernement. Par contre, en 1962, Moscou rapatria plusieurs militants guinéens pour éviter que ses relations avec le régime de Sékou Touré ne se détériorent. Après le coup d'État contre le président socialiste du Ghana, Kwame Nkrumah, les impératifs idéologiques cédèrent le pas à une approche plus pragmatique et l'URSS adopta une position neutre tant vis-à-vis des partisans de Nkrumah que de leurs adversaires. Pendant la guerre civile du Nigéria (1967-1970), Moscou appuya le gouvernement fédéral contre les sécessionnistes biafrais, mais resta neutre dans le conflit qui, en URSS, opposait les partisans de la sécession au reste des étudiants nigérians. L'évolution de l'attitude soviétique, de la tolérance envers les militants de gauche vers la neutralité, reflète le pragmatisme croissant qui prévalut dans la politique africaine de l'URSS après l'éviction de Nikita Hruščev en octobre 1964.

Entre 1960 et 1991, des milliers d'étudiants cubains sont sortis diplômés d'une université ou d'un institut technique soviétique. Basé sur des entretiens et des documents d'archive, l'article retrace l'expérience de ces étudiants pendant la période du socialisme tardif et les années qui précédèrent l'effondrement de l'URSS. Contrairement à leurs attentes, de nombreux étudiants cubains furent témoins d'incohérences flagrantes dans les expressions quotidiennes des valeurs socialistes et, au fil du temps, furent de plus en plus troublés par les paradoxes du socialisme tardif en Union soviétique. Si les Cubains furent accueillis comme des frères socialistes et reçurent une éducation scientifique et idéologique complète, ils constatèrent également un déclin de l'engagement idéologique et des tensions ethniques latentes parmi leurs collègues soviétiques. Ces contradictions n'entamèrent pas leur gratitude envers l'URSS mais les amenèrent à se demander si leur pays d'accueil était vraiment un phare sur la voie du socialisme développé. Les témoignages des étudiants cubains ne donnent pas lieu à un récit homogène, mais révèlent plutôt les interactions complexes entre deux nations socialistes rendues à des stades distincts de développement, avec des visions différentes de l'avenir.

Pendant près de trois décennies, l'Algérie mena une coopération éducative étroite avec les pays de l'Est. Alors que l'Union soviétique établissait en Algérie d'importants centres d'enseignement technique, des milliers d'Algériens étaient formés dans les grandes universités des pays socialistes. De retour au pays, ils occupaient des postes à responsabilité, enseignaient et jouaient un rôle éminent dans les domaines artistique et culturel. L'article examine cette coopération éducative qui unit l'Algérie aux pays de l'Est entre la guerre d'indépendance algérienne et l'effondrement du socialisme, qui survint, de part et d'autre, de manière quasi simultanée. Il entend dégager les formes, les dimensions, l'évolution, ainsi que les héritages issus de ces relations. Les projets réalisés, les carrières et l'œuvre des diplômés témoignent du caractère particulièrement fructueux de cette coopération éducative.