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Dans la situation confuse actuelle, le gouvernement de Hamid Karzaï peut encore espérer rétablir son autorité sur l'ensemble du territoire afghan. Mais, s'il veut l'emporter, il doit le faire rapidement, car son mandat électif vient à échéance en 2009. Or il ne peut s'imposer seul.

Les correctifs de l'économie de marché sont-ils possibles ? En lien avec tout un réseau d'initiatives comparables au Mexique, la commune de San Ildefonso tente l'expérience. Il s'agit d'inclure les populations les plus vulnérables dans des projets de développement adaptés, tout en défendant une identité culturelle.

Les valeurs qui sous-tendent l'hôpital public sont le reflet des valeurs humanistes qui fondent notre société. Mais l'institution se heurte à une réalité difficile à gérer : dans un contexte de vieillissement de la population et de technicisation constante des soins, les dépenses de santé augmentent plus vite que l'accroissement de la richesse nationale.

On applique à des conduites de plus en plus diverses un mode de compréhension jusqu'ici réservé aux drogues, à l'alcool ou au tabac ; ainsi parle-t-on de « cyberaddiction » pour évoquer la dépendance aux jeux sur internet. Mais peut-on, en toute rigueur, parler de « maladie » ?

Accoupler les deux termes risque de paraître soit réduire l'Evangile à un humanisme sécularisé, soit ramener furtivement le second dans les eaux du christianisme. Mais, à refuser ce risque, la foi chrétienne s'enfermera rapidement dans un communautarisme qui la rendra incapable de communiquer avec le monde moderne, c'est-à-dire de remplir sa mission.

Le Père Pedro Arrupe, Supérieur général des jésuites de 1965 à 1981, aurait eu cent ans cette année. Beaucoup gardent la mémoire d'une présence, le vif de telle ou telle phrase, insistante, inspiration pour aujourd'hui… Le Père Jean-Yves Calvez, qui fut son assistant à Rome, évoque ici cette grande figure de l'Eglise.

Plus de fétichisation de l'œuvre d'art, ni aura, ni présence vicariante du sacré, mais, en revanche, une liberté totale invoquant l'indétermination, la pluralité, le hasard, le vide, au nom d'un nomadisme généralisé sans règles, ni syntaxe, ni composition. Est-ce le dernier mot de notre modernité ? C'est ici qu'il nous faut interroger Walter Benjamin.