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Dans un dossier comptable, les archives municipales de Lyon possèdent un recueil de pièces relatives à une famille proche du consulat lyonnais et datées des années 1460 et 1470. Parmi elles se trouvent les fragments d'un manuscrit, jusque-là inconnu, du Chevalier des dames, roman en faveur des femmes d'un poète anonyme, le « Dolent fortuné », du milieu du XVe siècle. Ces morceaux, représentant au total 15 % du texte, proviennent de différentes parties de l'ouvrage, ce qui permet de reconstituer en partie le manuscrit initial. Le texte en lui-même rattache ce manuscrit à une famille de manuscrits jusque-là écartée par les éditeurs du texte malgré certaines caractéristiques intéressantes comme le lien avec les imprimés. L'étude de ce lien permet également de montrer que ce texte allégorique a eu une importante postérité, entre autres grâce à sa transformation pour un plus large public avec l'imprimerie.

Dans cet article, l'auteure s'attache à investiguer la classification biologique des créatures hybrides, où cohabitent des traits physiques propres aux êtres humains et aux animaux, dans la zoologie médiévale. Ces corps mixtes imposent aux zoologistes de réfléchir à la définition biologique de l'humain et à la séparation entre l'espèce humaine et les autres espèces animales. L'article passe en revue une sélection de traités scientifiques écrits entre le VIIIe et le XIVe siècles, afin de repérer les éléments de continuité dans la classification des hybrides et mettre en lumière l'instabilité de cette classification. L'auteure vise à démontrer que l'hybride défie les limites de l'humain dans la classification du vivant et en élargit la définition.

Examinant l'essor du Psautier de la Vierge – soit la récitation de 150  Ave Maria comptés sur un chapelet – dans le courant des XIIe et XIIIe siècles, l'article rappelle que cette pratique trouve son origine dans deux dévotions antérieures : l'offrande de couronnes de fleurs et la prière répétitive. À l'issue d'un relevé des allusions au Psautier de la Vierge dans les Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci, l'hypothèse est formulée que le miracle I Mir 23, mettant en scène la dévotion de la Corona gloriosae virginis Mariae, opère pour la première fois en langue romane la synthèse des symboliques numérique et florale à l'origine du Psautier en érigeant le nom de Marie en chapelet symbolique. Mis en perspective avec des pratiques lettristes similaires chez Adgar et chez Guillaume de Digulleville, le miracle I Mir 23 semble à ce titre constituer le plus ancien indice en langue vernaculaire de la formalisation et de la diffusion en cours du Psautier de la Vierge.

Marguerite de Provence n'est pas considérée comme une grande figure féminine de la monarchie française. Elle occupe pourtant une place de choix dans l'œuvre de Jean de Joinville, au point d'en être le personnage féminin dominant. Toutefois, tout en prenant bien souvent le parti de cette reine, l'auteur en a involontairement desservi la postérité, comme celle d'ailleurs de Blanche de Castille. Il est donc intéressant de replacer dans leur contexte les propos qu'il a pu tenir sur l'épouse de Saint Louis afin de mieux cerner la personnalité et l'action de cette reine de France. Il s'agira aussi de se questionner sur la fonction assignée à la reine par les Capétiens du XIIIe siècle et, au-delà, sur les raisons pour lesquelles la « mémoire » d'une reine peut être progressivement effacée.

L'œuvre Romane historie breve epitome de l'humaniste milanais Pier Candido Decembrio, bien qu'elle ne figure pas parmi les chefs-d'œuvre de ce grand auteur, a été transmise par douze manuscrits. En plus d'améliorer le Romane historie compendium de son père Uberto, il l'enrichit d'un passage extrait des Fragmenta ex libris De viris illustribus de Nepos, à ce jour non considéré par les critiques. Le manuscrit de Ferrare, Biblioteca Ariostea, II 66, n'est que partiellement autographié et conserve une note de l'auteur concernant sa traduction d'Appien. Dans la même ville italienne, l'œuvre a été traduite en langue vulgaire par Carlo da San Giorgio, appelé « Polismagna », dont un autographe permet de définir son travail à la cour de Borso d'Este en tant que traducteur et non pas miniaturiste.