Contenu du sommaire : Violences et espaces. Perspectives sur la Lorraine, 1870-1962

Cet article apporte des réflexions théoriques sur l'histoire de la Lorraine de 1870 à 1962 et le concept d'« espace de violence / Gewaltraum ». Ce concept favorise une réflexion sur les actes de violence physique en lien avec les conditions spécifiques de l'espace physique et social où ils ont lieu. Il a connu, ces dernières années, un certain succès parmi les sociologues et historiens allemands œuvrant, dans la lignée des sociologues Heinrich Popitz et Trutz von Trotha. Il est proposé au lecteur un tour d'horizon de l'histoire de ce concept, débattu par les historiens allemands notamment à la suite de la parution de l'ouvrage Bloodlands de Timothy Snyder. Ensuite, certains apports sont discutés à l'aune des travaux récents de l'historien Jörg Baberowski. Finalement, une esquisse de l'histoire de la Lorraine entre 1870 et 1962 montre à quel point cette approche peut s'avérer profitable pour l'analyse et la compréhension d'actes de violences.

Contrairement à l'idée reçue qui fait de la Lorraine un lieu d'importants combats de la guerre franco-allemande, l'ancien duché ne constituait guère un cadre de référence pour les journalistes et les auteurs contemporains pour parler de la violence guerrière de l'été 1870. L'analyse de témoignages contemporains, d'articles de presse, mais aussi de la littérature de souvenir montre en effet la dominance d'un regard local et topographique dans les récits sur la violence des combats autour de Metz et dans la région du Nord-Est de la France. La progressive association de la Lorraine avec l'histoire des violences de 1870-1871 ne vient pas tant de l'expérience des combats eux-mêmes que de l'occupation et puis de l'annexion d'une partie de la Lorraine par l'Allemagne. La construction d'une mémoire « Lorraine » de la guerre a donc plutôt été le résultat d'un processus relativement lent de travail de mémoire, qui n'a été terminé qu'une génération après 1870 avec l'influence grandissante d'une « génération de témoignage » de Lorrains, dont l'incarnation était Raymond Poincaré, président de la République française à partir de 1913.

La présence d'immigrés italiens dans l'espace lorrain à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle suscite de nombreuses réticences chez une partie de la population. Une xénophobie ordinaire laisse parfois la place à des manifestations particulièrement violentes. C'est sur l'une de ces formes d'affrontement spectaculaires, appelée « la chasse à l'ours » ou « chasse à l'Italien », que le présent article souhaite concentrer son attention. Ce type d'affrontement met au jour des groupes sociaux, une diversité des armes utilisées contre les migrants et des espaces sur lesquels la violence xénophobe s'exerce, ainsi que des logiques identitaires au sein des deux groupes.

Les villes et villages de Lorraine connurent deux grands types de martyres pendant la Première Guerre mondiale. Le premier était lié aux atrocités allemandes lors de l'invasion de l'été 1914, le second à des bombardements aériens ou d'artillerie répétés tout au long de la guerre. Dans les deux cas, la violence de guerre abolissait la frontière entre civils et combattants. Les cités martyres devinrent un thème privilégié de la guerre du droit et leur mémoire fut entretenu pendant tout le conflit. Celle-ci demeure localement bien vivante encore aujourd'hui, comme à Nomeny ou à Gerbéviller.

En France, entre 1942 et 1944, plus de 150 déportés juifs ont tenté de s'évader d'un train de déportation en marche. La plupart essayait de s'échapper le plus rapidement possible et alors qu'ils étaient encore sur le territoire français. Si les évasions de déportés n'avaient pas pu se faire avant leur embarquement, elles avaient souvent lieu en Lorraine, région frontière avec l'Allemagne. Compris comme rapport de violence permanent, les trajets de déportation sont analysés de manière exemplaire à partir du cas d'une évasion, bien documentée, de 19 hommes en Lorraine. Les différents rapports à l'espace feront apparaître les wagons de déportation comme des instruments mobiles de la terreur qui, néanmoins, n'auraient pas tout à fait éliminé la capacité d'agir des acteurs concernés.

Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale jusqu'à nos jours, deux groupes d'acteurs marquaient les discours mémoriels en Moselle et au Luxembourg : les associations des « enrôlés de force » et des anciens résistants. En analysant l'énonciation verbale, graphique et performative de la violence de la guerre par ces deux groupes d'acteurs, cet article tente de détecter l'impact de cette énonciation ou au contraire du silence sur la violence passée. Il se penche sur trois questions : Dans quels contextes, les acteurs de mémoire parlent-ils d'actes de violence ? Quels actes décrivirent-ils ? Et pourquoi se drapèrent-ils dans le silence sur les mêmes actes de violence de la Seconde Guerre mondiale dans d'autres contextes ? En répondant à ces questions, l'article éclaire la relation entre l'énonciation de la violence, la lutte pour la reconnaissance des expériences passés et les discours victimaires.

Jusqu'à sa démobilisation à Metz en juillet 1961, le 1er Régiment de chasseurs parachutistes (RCP) fait partie de l'avant-garde des troupes d'élite de l'armée française dans son combat contre la rébellion algérienne. Tout au long de la guerre, ce régiment a conduit la répression dans des lieux aussi divers que la Casbah d'Alger et les montagnes des Aurès. Dès l'arrivée de ce régiment à Metz ont lieu plusieurs accrochages avec des Algériens, qui atteignent un point culminant le 23 juillet 1961. À la suite d'une échauffourée dans un dancing, environ 300 parachutistes parcourent plusieurs quartiers de la ville et s'attaquent à des Algériens dans des bars et en pleine rue.

Renouvelée depuis les années 1980 sous l'influence des travaux de Renzo De Felice et d'Emilio Gentile, l'historiographie française du fascisme italien présente des analogies avec son homologue italienne ainsi que des spécificités. Elle s'inscrit également dans le cadre d'une riche production historiographique française sur l'Italie contemporaine, a acquis un rayonnement en Italie et ses problématiques ont une portée sur les lectures du fascisme français. Ayant connu eux aussi un essor depuis les années 1980, les travaux français sur l'antifascisme italien s'articulent autour de deux champs qui sont l'histoire des migrations italienne et celle des relations diplomatiques franco-italiennes.

Le programme d'histoire des classes de seconde, publié en juin 1995, présente la particularité d'être dévolu à l'histoire de l'espace européen afin de forger chez les élèves le sentiment d'appartenance à l'Europe par la connaissance de ses spécificités culturelles. Il s'agit là d'un moment fondateur pour l'enseignement de l'histoire de l'Europe en lycée. On reviendra ici sur les deux principales versions élaborées en 1992 et en 1995 afin de montrer combien, alors que la conjoncture plaçait au premier plan des missions de l'école la construction de l'identité européenne, la rédaction du programme a soulevé de nombreuses questions dans une discipline chargée un siècle plus tôt de « faire des Français ».

Cet article revient sur le parcours de recherche qui mena à l'écriture de l'ouvrage intitulé La grande Soif de l'État. Foucault avec les sciences sociales (2015). S'il est un penseur qui a radicalement critiqué le « statocentrisme » de la pensée politique occidentale, c'est bien Michel Foucault, penseur du pouvoir (dispersé, réticulaire, mobile et productif), et non de l'État (souverain, unitaire, et prohibitif). Et pourtant, son œuvre a puissamment alimenté les recherches sur l'État en histoire et en sciences sociales. Pour dissiper ce paradoxe, on tente de sortir Foucault de lui-même en le confrontant à certains grands apports des sciences sociales sur l'État (Weber, Elias, Marx, Polanyi, Kantorowicz, Tilly, etc.), en comparant généalogie et sociologie historique, afin d'établir la portée et les limites de la contribution foucaldienne à la « théorie de l'État ».

La bibliothèque de l'Insee, héritière des fonds des bibliothèques des anciens services statistiques publics français, est aujourd'hui un gisement documentaire peu exploité par les chercheurs. Elle est cependant incontournable pour la recherche statistique, mais aussi historique et sociale en développant toutes les thématiques visées par des études statistiques. Il est ainsi possible de retracer près de deux siècles d'observation des sociétés, à la fois françaises et étrangères. La diversité des collections de la bibliothèque et sa couverture internationale en font une bibliothèque hors normes, à la mission de conservation croissante. Le défi pour les années à venir est de promouvoir et faire redécouvrir ce fonds documentaire qui peut être une ressource d'un intérêt considérable pour les chercheurs.