Contenu du sommaire : Invisibilité et vitalité de la justice sociale au Chili

Nous examinons le problème de la relation entre la perception des inégalités et l'évaluation de l'injustice au sein de la population chilienne. Nous analysons quelles inégalités sont jugées, dans quelle mesure les gens adhèrent à la méritocratie ou à d'autres principes de justice, et comment cela dépend de la position sociale des individus. Nous examinons ces aspects à travers une méta-revue d'études menées sur ces sujets, dans le cadre d'un programme de recherche où nous avons mis l'accent sur les représentations subjectives des inégalités. À partir de méthodes mixtes, nous montrons que les inégalités ne sont pas toujours évaluées comme des injustices, bien que dans des domaines tels que les inégalités de revenus, les représentations de l'injustice prédominent.

Le mouvement féministe au Chili a toujours été une force de transformation sociale. Il a également joué un rôle clé lors du soulèvement social de 2019 et dans le processus de la Convention constitutionnelle de 2021. Cet article examine de quelle manière la justice sociale féministe a élargi les débats constitutionnels au-delà des cadres traditionnels, en intégrant la lutte contre le patriarcat, le racisme et le néolibéralisme. Cette mobilisation féministe n'a pas seulement promu des changements normatifs, mais a également remis en question les discours dominants dans le débat public. À travers la lutte pour la parité, les droits sexuels et reproductifs, le droit à une vie libre de violences et l'adoption d'une perspective féministe sur les droits sociaux, les féministes ont proposé un modèle de justice plus large.

Le texte décrit l'évolution des conceptions de la justice sociale au Chili depuis la transition démocratique. Jusqu'aux années 2000, elle était centrée sur la croissance économique et la lutte contre la pauvreté. À partir des années 2010, face à l'essoufflement du modèle économique, des mouvements sociaux ont imposé une nouvelle conception fondée sur la repolitisation des inégalités économiques et l'exigence de droits sociaux universels. La pandémie de Covid-19 a ensuite fragilisé ce nouveau consensus en ravivant la crise et l'insécurité. L'article examine la manière dont les gauches partisanes et extra partisanes ont répondu à ces exigences de justice sociale et les défis rencontrés, en se concentrant sur trois aspects : la formulation des droits sociaux, l'application des programmes politiques et la réception de ces politiques par la société chilienne. L'analyse repose sur des projets récents incluant près de deux-cents entretiens avec divers acteurs politiques et sociaux.

Au sein d'une société marquée par un héritage néolibéral en matière de santé – tant au niveau de la prise en charge que des régimes d'assurance –, quelles sont les représentations partagées du système public, et, à l'inverse, celles qui s'imposent en fonction de la position sociale et des moyens d'agir dont disposent les individus ? L'analyse compréhensive d'une trentaine d'entretiens semi-directifs menés auprès de professionnels de santé d'un hôpital public de la capitale permet de témoigner des conflits subjectifs inhérents à la mise en œuvre d'une démocratie fondée sur le mérite individuel, qui contrastent avec les revendications en termes de justice sociale. Malgré une critique partagée de l'individualisme et la défense d'une forte culture de la santé publique par une grande part des enquêtés, la banalisation du démantèlement des établissements publics au profit du secteur privé restreint significativement les stratégies possibles pour préserver sa santé et celle de ses proches.

Le texte décrit l'évolution des conceptions de la justice sociale au Chili depuis la transition démocratique. Jusqu'aux années 2000, elle était centrée sur la croissance économique et la lutte contre la pauvreté. À partir des années 2010, face à l'essoufflement du modèle économique, des mouvements sociaux ont imposé une nouvelle conception fondée sur la repolitisation des inégalités économiques et l'exigence de droits sociaux universels. La pandémie de Covid-19 a ensuite fragilisé ce nouveau consensus en ravivant la crise et l'insécurité. L'article examine la manière dont les gauches partisanes et extra partisanes ont répondu à ces exigences de justice sociale et les défis rencontrés, en se concentrant sur trois aspects : la formulation des droits sociaux, l'application des programmes politiques et la réception de ces politiques par la société chilienne. L'analyse repose sur des projets récents incluant près de deux-cents entretiens avec divers acteurs politiques et sociaux.

Cet article présente une partie des conclusions d'une thèse de doctorat consacrée à l'histoire du Bogotazo, ou « 9 avril 1948 », un cycle de révoltes déclenché par l'assassinat de Jorge Eliécer Gaitán. À partir d'une documentation inédite, qui permet de reconstituer les circonstances de l'assassinat à coups de machette d'un curé de paroisse, l'analyse questionne les raisons pour lesquelles, dans deux villes moyennes du centre de la Colombie, les homicides publics restent rares mais particulièrement cruels. Cette approche micro-historique offre ainsi une lecture nouvelle d'un événement clé de l'histoire colombienne au xxe siècle.