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L'opinion internationale est impressionnée par la croissance de ce pays. Certes, l'Inde ne brille pas encore pour tous, mais elle s'éclaire. Sa démocratie fonctionne. Les citoyens se saisissent du pouvoir à différents niveaux. L'école pour tous sera un facteur-clef pour que cette capacité d'autonomie se confirme et s'épanouisse.

Pour le voyageur qui retourne au pays, les changements sont spectaculaires. Pour les Malgaches, les choses sont moins simples. L'inflation repart de plus belle. L'insécurité revient. Les dirigeants mettent leur point d'honneur à changer l'image du pays, mais la misère ne décroît pas...

Résumé« Petites armes », « armes légères », « petits calibres » : la bénignité des adjectifs semblent rassurer tant leurs adversaires que leurs défenseurs. Ne sont-elles pas plutôt de véritables armes de destruction massive, avec les 600 000 décès annuels dont elles sont responsables ?

Selon certains discours, le travail serait une valeur en baisse, particulièrement chez les jeunes. Ce seraient les individus et leurs mentalités qui feraient problème. Le débat porte rarement sur l'organisation, c'est-à-dire le contexte dans lequel s'exerce le travail. Or c'est bien elle, in fine, qui entraîne motivation ou démotivation.

Le christianisme est, chez les philosophes de l'Hexagone, dans toutes les têtes, faute d'être dans tous les cœurs. La France est pourtant le seul pays qui, possédant un enseignement de philosophie obligatoire dans le cursus scolaire, ne compte pas de théologie dans le cadre officiel des disciplines enseignées à l'université.

Aux Etats-Unis, l'Eglise catholique est en passe de devenir majoritairement hispanique. Soutenus par la hiérarchie, les Hispaniques se sont fortement engagés dans une dynamique missionnaire. Mais ils continuent, malgré tout, de se sentir « invisibles », au point qu'une part importante préfère rejoindre d'autres Eglises.

Quand Tocqueville débarque en Amérique le 11 mai 1831, l'Amérique apparaît comme un promontoire politique jeté vers l'avenir, mais présente aussi, de façon paradoxale, un état de nature et de sauvagerie presque révolu et en voie de disparition. L'auteur note : « Nous voulons la wilderness et les sauvages, et n'osons pas trop l'avouer. »