Contenu du sommaire : Sociétés en mutation. Entre restructurations mondiales et initiatives locales (sous la direction de Maxime Haubert et Pierre-Philippe Rey)

L'objectif de cette contribution est de mettre en perspective, quelques problèmes de l'articulation des espaces ruraux et urbains en rapport avec l'évolution des théories et doctrines du développement.

Approche anthropologique de la corruption comme "fait social total" et introduction de la question juridique.

Une culture politique peut être une entrave au développement urbain notamment si la planification ne prend pas en compte les modes d'organisation politiques locaux. Exemple de la ville de Guadalajara au Mexique.

Quelles sont les mutations actuelles des paysanneries camerounaises dans leur épaiseur historique et dans leur confrontation avec les autres acteurs sociaux pour la maîtrise du surplus?

1- La ségrégation comme instrument d'un état autoritaire: "l'autonomie" imposée, 2- Les contradictions de la fragmentation: l'identité sociale entre le local et l'ethnique, 3- Les enjeux de la transition: à la recherche d'un cadre institutionnel d'évolution de la société sud-africaine.

- La crise de l'état, - Ville et campagne, - L'explosion des affirmations identitaires, - Les enjeux de l'affirmation: reprise de sens et disconstinuités: l'exemple Sakalava, - Le sacré et le foncier, - Le retour du politique.

Comment en islamisant plus profondément la société, les élites islamistes entreprennent-elle aussi de la moderniser? Quels sont les signes repérables de cette modernisation? Distinction de 3 périodes: 1970-1984, 1984-1988, 1988-1993.

I- Les ligues régionales, II- Les associations de charité à référent islamiques.

Analyse de l'évolution de l'action collective des journaliers agricoles en relation avec les reconversions de l'agriculture en Andalousie, en portant l'attention plus particulièrement sur les transformations que connaissent la conscience de classe et le rôle des organisations syndicales.

I- Lima, capitale andine, II- Des solidarités face aux nouveaux enjeux, II- L'attachement aux communautés d'origine.