Contenu du sommaire

La crise des subprimes a donné un coup d'accélérateur à la gouvernance planétaire, dont le G20 à Pittsburgh, le 25 septembre 2009, est une illustration en matière économique. Les gouvernants découvrent qu'ils ne peuvent plus travailler tout seuls. Comment le premier acteur du système mondial, l'Etat souverain, vit-il ces bouleversements ?

Nombre d'observateurs constatent que l'économie mondiale semble sur le point de redémarrer dans une sorte de dénégation du séisme de 2008. Voici quelques pistes de réflexion autour desquelles pourrait s'organiser un débat public sur les manières d'envisager une autre figure du capitalisme, différente de celle qui prévaut sous influence anglo-saxonne depuis trente ans.

Selon une récente enquête de la Fondation pour l'innovation politique, les jeunes Français sont parmi les plus pessimistes de tous les Européens : ils n'ont pas confiance dans l'avenir et ils n'ont pas confiance non plus dans les autres et dans la société. En plus d'être pessimistes, ils apparaissent relativement conformistes. Comment comprendre cette situation ?

Le recul de la mort aux âges jeunes a engendré la conception et la naissance d'enfants individuellement désirés, provoquant la disqualification sociale des grossesses non désirées. Cette substitution d'enfants conçus comme uniques au devoir global de descendance représente une rupture sans équivalent dans le mode de reproduction de l'espèce humaine.

La confiance est à la fois fondamentale et dangereuse ; elle est fondamentale car sans confiance, il serait difficile d'envisager des relations humaines ou de bâtir des projets qui se développent dans le temps ; elle est aussi dangereuse, car elle implique les risques de la faillibilité humaine et de la trahison. Comment assumer ces risques sans glisser de la confiance à la crédulité ?

On a accusé le dernier concile d'avoir bradé la tâche prophétique du christianisme catholique en faveur d'une stratégie d'adaptation au monde moderne. L'auteur montre comment la prise en compte du rôle de la conscience personnelle et de sa liberté exige une réinterprétation de l'identité chrétienne et une autre manière d'envisager la présence de l'Eglise dans la société.

Nancy Huston a publié de nombreux romans et essais. Lors d'un entretien, elle revient sur les grands thèmes qui nourrissent son œuvre : les chantres du néant, les puissances des fictions, les mondes de l'enfance, la maternité et la création, la violence des hommes et celle, différente, des femmes, l'ambivalence de l'être humain, l'identité divisée...