Titre | Sous les étoiles, rien de nouveau ? L'horoscope dans les sociétés contemporaines | |
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Auteur | Patrick Peretti-Watel | |
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Revue | Revue Française de Sociologie |
Numéro | 2002, 43-1 | |
Rubrique / Thématique | L'astrologie des sociologues |
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Page | 3-33 | |
Annexes | Bibliographie | |
Mots-clés (géographie) | France | |
Mots-clés (matière) | presse écrite sciences sociologie | |
Résumé |
Dans "Des étoiles à terre", Adorno analyse la rubrique astrologique d'un quotidien américain des années cinquante. Cet article se propose de réactualiser cette étude, en s'interrogeant sur le statut et les fonctions de l'horoscope dans les sociétés contemporaines, et en exploitant l'analyse de contenu d'une rubrique astrologique actuelle. La croyance en l'horoscope ne se nourrit pas d'un rejet de la science ou d'un retour vers l'occulte ; elle est favorisée par un nivellement du statut des sciences et des para-sciences, qui résulte à la fois du désenchantement des premières et de la rationalisation des secondes. Tout comme la religion ou la magie, l'horoscopie a des vertus anxiolytiques, elle rassure l'individu qui doit mener à bien son « projet réflexif » dans un contexte très incertain. Toutefois, la spécificité de la croyance en l'horoscope pourrait résider dans le fait qu'il s'agirait d'une « semi-croyance », par laquelle l'individu réaffirme paradoxalement son attachement à « l'activisme instrumental ». Quant à la contribution de l'horoscopie au maintien de l'ordre social, à la soumission aux normes et à la promotion d'un certain modèle de société, il apparaît que les analyses d'Adorno restent aujourd'hui encore très pertinentes. Source : Éditeur (via Persée) |
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Résumé anglais |
Patrick Peretti-Watel : Is there anything new beneath the stars ? The horoscope in contemporary society.
In the text entitled "The stars down to earth", Adorno analyzes the astrological column of a US daily from the 1950s. The purpose of this article is to update this text by examining the status and functions of the horoscope in contemporary society and by using the analysis on the content of a contemporary astrological column. Belief in the horoscope does not stem from the rejection of science or from a return to the occult ; it is favoured by the levelling out of the status of sciences and para-sciences, which results in both a disenchantment of the first and in a rationalization of the latter. In the same way as religion or magic, horoscopy has anxiolytic properties, reassuring the person who is to live his/her « introspective project » in an uncertain context. Nevertheless, the specificity of the belief in the horoscope may be due to the fact that it is a « part-belief », by which the individual paradoxically reaffirms his/her attachment to « instrumental activism ». As regards the contribution horoscopy makes to the maintaining of social order, submission to norms and to the promotion of a certain model of society, it would appear that the analyses put forward by Adorno are still to the point today. Source : Éditeur (via Persée) |
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Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsoc_0035-2969_2002_num_43_1_5471 |