| Titre | Quelques caractères originaux d'une culture métisse en Amérique latino-indienne | |
|---|---|---|
| Auteur | François Bourricaud | |
 |
Revue | Problèmes d'Amérique Latine |
| Numéro | No 72, printemps 2009 Ethnicité | |
| Rubrique / Thématique | Ethnicité |
|
| Page | 37 | |
| Mots-clés (matière) | classe sociale comportement ethnie génétique hiérarchie Indiens métis problèmes sociaux société civile | |
| Mots-clés (géographie) | Pérou | |
| Résumé |
À Puno, petite ville péruvienne située sur les bords du lac Titicaca, la hiérarchie sociale semble renvoyer à une stratification immuable : Indiens, Cholos et Métis y sont distingués en fonction de critères qui renvoient moins au phénotype et à la langue qu'à une « échelle de prestige » liée à des qualités sociales hautement subjectives. Mais en 1954, ces groupes partagent cependant des attitudes tout à fait comparables en matière de famille, de religion et d'appréhension des relations sociales, ce qui témoigne de l'existence d'une « culture métisse » qui transcende les clivages de groupe. De plus, les critères de distinction entre les groupes sont tellement imprécis que la pratique de la hiérarchie sociale est dynamique, le statut n'étant jamais acquis par avance. Mais le fait que les groupes partagent les mêmes valeurs ne garantit pas l'intégration sociale ; bien au contraire, l'auteur prédit un avivement des tensions sociales autour de l'enjeu agraire. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Résumé anglais |
In Puno, a small peruvian town near Lake Titicaca, social hierarchy appears stuck in the past : Indian, Cholos and Mistis are distinguished according to criteria that aren't related to phenotypes or language but to a “ladder of prestige” based on highly subjective social qualities. However, in 1954, these groups shared similar values regarding family, religion and social relationships, that characterize a “mestizo culture” in Peru. Furthermore, the criteria that distinguish the groups are so vague that in reality, the social hierarchy is mobile and nothing guarantees social status. But, the fact that these groups share the same values doesn't guarantee social integration. On the contrary, the author predicts growing social tensions over land. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=PAL_072_0037 (accès réservé) |
