| Titre | Le conflit entre l'élite dirigeante et l'élite culturelle : l'exemple de l'Europe de l'Est | |
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| Auteur | Aleksander Gella | |
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Revue | Revue d'études comparatives Est-Ouest |
| Numéro | Vol. 9, 3, 1978 | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 155-168 | |
| Résumé |
Le conflit entre l'élite culturelle et l'élite dirigeante est un élément permanent de l'histoire des nations. L'idée platonicienne des « rois-philosophes » est la seule qui permette de résoudre ce conflit. Les pères du communisme moderne n'auraient pas pu proposer ouvertement cette solution. Cependant, la première élite dirigeante de la Russie post-révolutionnaire peut être considérée comme une élite dirigeante de « philosophes ». Les rêves ont la vie courte mais même Staline prétendait être l'interprète philosophique du « seul système philosophique authentique : le marxisme- léninisme ».
Le caractère de l'élite culturelle est déterminé par celui de l'élite dirigeante. Plus le système est totalitaire, plus son élite culturelle sert directement l'élite dirigeante et en dépend. Cette obéissance servile crée cependant une polarisation au sein de l'élite culturelle. Une opposition intellectuelle non reconnue et opprimée apparaît en marge de la vie culturelle. Cette opposition est secrètement soutenue par certaines factions de l'élite dirigeante ; ainsi, cette dernière est également divisée, lentement mais inévitablement. Ce processus a été particulièrement évident en Pologne en 1955-1956 et en Tchécoslovaquie en 1967-1968.
La relation entre élite culturelle et dirigeante en Union Soviétique est différente de celle des pays est-européens, en raison notamment du sort différent de leurs intelligentsias respectives. Le processus d'apparition d'une élite culturelle non conformiste a duré nettement plus longtemps en U.R.S.S. que dans les autres pays.
Les courtes périodes de coopération enthousiaste des élites culturelle et dirigeante (Pologne en 1956, Tchécoslovaquie en 1968) doivent être analysées dans le cadre des luttes nationales contre l'élite dirigeante soviétique. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The Conflict Between the Power Elite and the Cultural Elite: the Case of Eastern Europe.
Conflict between the cultural elite and the power elite is a permanent element in the history of nations. The Platonic idea of "philosophers-kings" provides the only solution of this conflict. The fathers of modern communism could not have openly proposed this solution. However, the earliest power elite in post- revolutionary Russia might be seen as a power elite of "philosophers". Dreams are short-lived, but yet even Stalin pretended to be a philosophical interpretor of the "only true philosophical system of Marxism-Leninism".
The character of the cultural elite is determined by the character of the power elite. The more totalitarian the system, the more its culture elite depends upon direct service to the power elite. This servile obedience, however, causes a polarization within the cultural elite. Un-recognized and oppressed intellectual opposition arises on the margin of cultural life. This opposition finds secret support from some factions of the power elite; thus the latter is also slowly but unavoidably divided. This process was most evident in Poland 1955-1956 and in Czechoslovakia 1967-1968.
The relation of cultural and power elites in the Soviet Union has differed from that of the East European countries mostly due to the different fates of their intelligentsias. The process whereby the non-conformist cultural elite came into being lasted much longer in Russia than in Eastern Europe.
The short periods of enthusiastic cooperation between the cultural and power elites (Poland 1956, Czechoslovakia 1968) must be seen in the framework of national struggles against the Soviet power elite. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/receo_0338-0599_1978_num_9_3_2183 |
