| Titre | La Grèce moderne : un paradigme national issu du cosmosystème hellénique . | |
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| Auteur | Georges Contogeorgis | |
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Revue | Pôle Sud |
| Numéro | N°18 - 2003 La Grèce du politique | |
| Rubrique / Thématique | La Grèce du politique Thema |
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| Page | 113-130 | |
| Résumé |
La Grèce représente un paradigme différent de transition au cosmosystème anthropocentrique moderne (de grande échelle). À l'opposé des autres pays européens, auxquels correspond le modèle de la transition du despotisme (ou de la féodalité) à l'anthropocentrisme, la société grecque est issue directement du cosmosystème hellénique - ou anthropocentrique - fondé sur la cité (de petite échelle). L'origine différente renvoie à une logique différente de la relation entre le social et le politique et au-delà à une finalité politique différente. Dans le premier cas, les sociétés aspirent à la construction des paramètres anthropocentriques de hase. Dans le second, le système politique issu de l'anthropocentrisme primaire cherche à s'imposer à une société qui partage une culture politique fondée sur son héritage de libertés (au pluriel) post- statocen trique ou oecuménique. En ce sens, la société grecque montre comment un système de transition à l'anthropocentrisme, comme celui de la modernité, s'articule avec une société hautement développée du point de vue politique. Elle est donc précieuse, en tant que laboratoire pour effectuer des projections de la modernité dans l'avenir. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Greece represents a différent paradigm of transition to the modern anthropocentric cosmosystem (large-scale). In contrast with the other European countries, to which the model of transition from despotism (or feudalism) to anthropocentrism corresponds, Greek society descends directly from the Hellenic — or anthropocentric — cosmosystem (small-scale), based on the city. This different origin suggests a different logic of relationship between society and politics, and beyond that, a different political end. In the one case, the societies aspire to the construction of basic anthropocentric parameters. In the second, the political system, which emanates from primary anthropocentrism, seeks to impose itself on a society that lives a political culture based on apost-statocentric or ecumenical legacy of freedoms (in the plural). In this sense, Greek society shows how a system of transition to anthropocentrism, like that of modernity, is articulated with a highly developed society from the point of view of politics. It is, then, a precious laboratory to effect projections of modernity into die future. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pole_1262-1676_2003_num_18_1_1305 |
