| Titre | « After Fish, Milk Do not Wish ». Recurring Ideas in a Global Culture | |
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| Auteur | Eric Silla | |
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Revue | Cahiers d'études africaines |
| Numéro | Vol. 36, no 144, 1996 | |
| Rubrique / Thématique | Études et essais |
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| Page | 613-624 | |
| Résumé |
Une croyance répandue au Mali lie l'ingestion de certains poissons à la survenue de la lèpre (maladie de Hansen). Une aversion semblable à l'égard du poisson est attestée en Egypte ancienne, au Moyen-Orient, dans le nord du Nigeria, en Europe médiévale et dans l'Amérique coloniale. Cet article compare les données obtenues lors d'entretiens oraux et celles trouvées dans les manuscrits arabes du Mali avec des exemples provenant de ces autres régions. Les similarités frappantes existant entre ces croyances sont pour nous l'occasion de repenser les hypothèses relatives à la transmission des conceptions et des idées. À cet égard, cet article rejoint les efforts des chercheurs qui contestent la classification des croyances et des connaissances en fonction de critères rigides comme l'ethnie, la nation, la race ou la classe. Il conteste également les classifications qui laissent de côté les liens entre connaissance scientifique et savoir populaire et il s'achève sur une proposition visant à appréhender les idées et les croyances selon une perspective globale. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
A widespread belief in Mali associates certain forms of fish diets with leprosy (Hansen's disease). Very similar aversions to fish diets have existed in ancient Egypt, the Islamic Middle East, northern Nigeria, medieval Europe, and colonial America. This article compares evidence collected from oral interviews and Arabie manuscripts in Mali with examples from sources for these other regions. The striking similarities in belief provide an opportunity for rethinking assumptions about ideas and their transmission. In this sense, this article contributes to a growing body of scholarship which challenges the categorization of human beliefs and knowledge in terms of discreet units such as ethnicities, races, nations, and classes. It also questions categorization on a hierar-chical basis in which links between 'scientific' and 'folk' knowledge are often over-looked. The article concludes with a suggestion on how human thought can be understood in global terms. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1996_num_36_144_1859 |
