| Titre | La renaissance de la culture religieuse : une paroisse de l'Église orthodoxe russe dans les environs de Moscou | |
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| Auteur | Ksenija Sergazina | |
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Revue | Revue d'études comparatives Est-Ouest |
| Numéro | vol 36, no 4, décembre 2005 Les pratiques religieuses dans la Russie post-soviétique ... | |
| Rubrique / Thématique | Les pratiques religieuses dans la Russie post-soviétique : entre tradition et renouveau |
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| Page | 43 | |
| Résumé |
Sur la base d'une enquête qualitative dans la paroisse du village de Frjanovo, dans la région de Moscou, nous analysons les caractéristiques culturelles de l'orthodoxie russe et les stratégies de renaissance religieuse au niveau local entre 1991 et 2004. On peut distinguer deux périodes marquées par des différences tant dans la pratique liturgique que dans le discours religieux et dans les relations entre le clergé et les laïcs. La renaissance de la culture religieuse a successivement évolué dans deux directions différentes. Le premier courant cherchait à conserver la tradition locale : les coutumes, les principes et les idées qui s'étaient perpétués au sein de la famille. Le second courant, en revanche, tend à installer une nouvelle culture religieuse, « d'en haut », en créant de nouveaux textes (livres, émissions de télévision, prêches) et de « nouveaux croyants ». En donnant un sens neuf aux substrats anciens, on construit une nouvelle culture pensée comme un retour à la tradition des ancêtres, comme une renaissance de la culture russe, dont le but final est l'établissement d'un État orthodoxe. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The revival of religious culture in Russia: A Russian Orthodox parish in the
greater Moscow area
A qualitative survey conducted in a parish in Frjanovo, a village in the greater Moscow area, serves as the basis for analyzing the cultural characteristics of Russian Orthodoxy and strategies of religious revival at the local level. Two periods stand out with different characteristics with regard to liturgical practices, religious discourse and clergy-laity relations. This revival of religious culture evolved successively in two different directions from 1991 to 2004. One current has sought to preserve local traditions, i.e., the customs, principles and ideas passed down within families. The second has tended to create a new religious culture "from above" through new references (books, television programs, sermons) and "new believers". By endowing older strata with a new meaning, a new culture has emerged that is taken to be a return to ancestral traditions, a renaissance of Russian culture with the establishment of an Orthodox State as the ultimate goal. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | https://www.persee.fr/doc/receo_0338-0599_2005_num_36_4_1735 |
