| Titre | Imitation as Transformation of the Male Self : How an Apocryphal Saint Reshapes Zambian Catholic Men | |
|---|---|---|
| Auteur | Adriaan S. van Klinken | |
 |
Revue | Cahiers d'études africaines |
| Numéro | no 209-210, 2013 Masculin pluriel | |
| Rubrique / Thématique | Fabrique et mise en scène des masculinités |
|
| Page | 119-142 | |
| Résumé |
Saint Joachim, présenté par le proto-évangile apocryphe de Jacques comme le père de Marie, elle-même la mère de Jésus, est le saint patron d'une organisation catholique d'hommes en Zambie, qui le promeut comme modèle de masculinité catholique. À travers l'étude de cette organisation, l'article explore l'intersection entre religion, hommes et masculinité dans le contexte de l'Afrique catholique contemporaine, en lien avec une discussion plus large sur les masculinités africaines. Une attention particulière est accordée à la pratique d'imitation de saint Joachim et à ses effets sur la masculinité comme construction symbolique, discursive et performative de l'identité de genre masculin incorporée. L'analyse repose sur deux concepts théoriques: la notion d'imitation comme processus herméneutique et la conceptualisation des techniques ou herméneutiques de soi par Michel Foucault. L'article montre comment un texte sacré est mobilisé et inspire une pratique imitative commune à travers laquelle les hommes sont façonnés, et se façonnent eux-mêmes, sur la base d'un idéal religieux de masculinité. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Résumé anglais |
St Joachim, who according to the apocryphal Protoevangelium Jacobi is the father of Mary, the mother of Jesus, is the patron saint of a Catholic Men's Organization in Zambia which promotes him as model of Catholic manhood. Through a case study of this organization, this article explores the intersections of religion, men and masculinity in a contemporary African Catholic context, in relation to broader discussions on African masculinities. The focus is on the practice of imitation of St Joachim and its effects on masculinity as the symbolic, discursive and performative construction of embodied male gender identity. Two theoretical concepts inform the analysis, being the notion of imitation as a hermeneutical process and Michel Foucault's conceptualization of the technologies or hermeneutics of the self. The article shows how a sacred text is mobilized and inspires a communal imitative practice through which men are shaped, and shape themselves, after a religious ideal of masculinity. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
|
| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CEA_209_0119 |
