| Titre | Le parti musulman Difai : Enjeux locaux, nationaux, impériaux et représentations dans le sud du Caucase (début du XXe siècle) | |
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| Auteur | Édith Ybert-Chabrier | |
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Revue | Cahiers du monde russe |
| Numéro | volume 52, no 1, janvier-mars 2011 Varia | |
| Page | 75-113 | |
| Résumé |
Seule organisation politique des musulmans du sud du Caucase jouissant d'une certaine assise populaire, le Difai est actif de 1906 à 1908. Il adopte des modes d'actions déjà éprouvés sur le terrain caucasien par le parti arménien Dašnakcutjun : recours au terrorisme ciblé, levée de milices armées. Se définissant comme une organisation panmusulmane du Caucase et de Crimée, il défend des enjeux locaux : peuplement musulman du Karabah, accès des pâturages d'été de cette région aux transhumants. Parti révolutionnaire selon les analyses de la police, le Difai constitue en fait un groupement de notables promouvant un programme réformiste musulman, acquérant de l'influence au sein de la population et contribuant au développement de sa conscience nationale. En pénétrant dans la vie locale du gouvernement d'Elisavetpol' (Gandja) grâce aux rapports policiers et à divers documents d'époque (journaux, annuaires officiels…), l'article tentera de contextualiser l'action politique et la violence, d'analyser les représentations qui ont durablement influencé l'historiographie et de mettre en exergue certains traits communs au Difai et aux mouvements sociopolitiques de l'Azerbaïdjan des années 1917-1920. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
The only political organization of Southern Caucasus Moslems to enjoy a popular base of support, the Difai was active between 1906 and 1908. It adopted the methods previously deployed in Caucasus territory by the Armenian Dashnaktsutiun party: recourse to targeted terrorism and recruitment of armed militia. Defining itself as a pan-Muslim organization of the Caucasus and Crimea, it took up local issues: Muslim settlement in Karabakh and transhumant access to summer pastures. Dubbed a revolutionary party by police analysis, the Difai was actually a grouping of leading citizens, promoting a Muslim reformist programme, gaining influence over the population and contributing to the development of its national consciousness. By gaining insight into the local life of the Elisavetpol' (Ganja) government, using police reports and various contemporary documents (newspapers, official yearbooks…), this article seeks to contextualize political action and violence, to analyze representations of enduring influence on the historiography, and to highlight some traits common to the Difai and the socio-political movements in Azerbaijan between 1917 and 1920. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CMR_521_0075 |
