| Titre | Entre Église catholique, bailleur européen et Gouvernement marocain, l'action de Caritas Maroc auprès des migrants subsahariens | |
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| Auteur | Julie Robin | |
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Revue | L'année du Maghreb |
| Numéro | No 11, 2014 Dossier : Routes migratoires africaines et dynamiques religieuses | |
| Rubrique / Thématique | Dossier: Routes migratoires africaines et dynamiques religieuses III. Des marchés religieux émergents en écho aux migrations |
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| Page | 173-193 | |
| Résumé |
Les Caritas nationales sont des organisations autonomes sous la direction de leurs évêques mais toutes membres de la confédération Caritas Internationalis, partie intégrante de l'Eglise. Présente à plusieurs carrefours des routes migratoires subsahariennes, Caritas a développé son action auprès des migrants en se basant dans un premier temps sur la doctrine sociale de l'Église et les valeurs du catholicisme. Mais dans un contexte changeant et face à un phénomène extrêmement politisé, son projet se transforme. Avec l'externalisation de la gestion des flux migratoires par l'Europe vers les pays du Maghreb et le renforcement de la politique répressive du gouvernement marocain, la figure du bénéficiaire change. Les exigences institutionnelles de normalisation et d'alignement des pratiques humanitaires avec la politique européenne et la mise en concurrence des organisations à vocation sociale et humanitaire influent sur les choix stratégiques et programmatiques.Comment Caritas Maroc se positionne-t-elle dans ce contexte particulier ? Quel rôle l'organisation joue-t-elle dans la gestion des flux migratoires ? Comment son identité catholique influence-t-elle ses choix ? Quelle stratégie met –elle en place pour répondre à ces contraintes ? Comment ces choix sont-ils compatibles avec son identité et ses valeurs catholiques ? Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
National Caritas organisations are each autonomous under their bishops, but they combine as part of the Caritas Internationalis confederation, which is a body of the Catholic Church. Present at several intersections of sub-Saharan migration routes, Caritas organisations initially based their work towards migrants on the social doctrine of the Church and the values of Catholicism. But in a changing environment and facing a high politicization of migration topic and its manipulation by the mediterranean governments for their own benefit, their project are evolving. Here is the example of Caritas Morocco. Firstly, with outsourcing management of migratory flows from Europe to the Maghreb countries and the strengthening of the repressive policy of the moroccan government, the figure of the african migrant beneficiary changed. Secondly, institutional requirements for standardization and alignment of humanitarian practices with european policy and competition between social or humanitarian organisations impact on strategic and programmatic choices. How Caritas Morocco positions itself in this particular context? Which role is the organization playing in management of migratory flows? How the catholic identity is influencing his choices? Which strategy is adopted in order to address these constraints? How these choices are compatible with its identity and catholic values? Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://anneemaghreb.revues.org/2302 |
