| Titre | L'Église cubaine : cinquante ans d'expérience « contre-révolutionnaire » ? | |
|---|---|---|
| Auteur | Philippe Létrilliart | |
 |
Revue | Cahiers des Amériques Latines |
| Numéro | no 57-58, 2008/1-2 Cuba : un demi-siècle d'expérience révolutionnaire | |
| Rubrique / Thématique | Dossier |
|
| Page | 125-141 | |
| Résumé |
Si la relation Église/État se caractérise à Cuba par l'alternance de moments de gain et de perte d'influence du religieux sur le politique, la période révolutionnaire a été marquée par la confrontation. Après deux décennies de silence, les catholiques cubains ont toutefois cherché à se repositionner dans la société socialiste. Depuis le début des années 1990, c'est notamment aux laïcs qu'est confiée la fonction « para-politique » de l'Église. Consciente de la faiblesse de ses relais dans la société et des risques liés à la concurrence religieuse, c'est sur son expertise que compte l'Église cubaine pour maintenir son rôle et son influence. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Résumé anglais |
If the Church/State relationship is usually characterized in Cuba by alternate phases of gained and lost religious influence over politics, the revolutionary period is marked by confrontation. Nevertheless, after two decades of silence, Cuban Catholics have tried to change their role in the socialist society. Since the beginning of the 1990's, the « para-political » function of the Church has been entrust to laics. The Cuban Church is indeed aware of its weak penetration of the Cuban -society and of the risks linked to religious competition. It therefore relies on its own capacity to keep its role and influence. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Article en ligne | http://cal.revues.org/1276 |
