| Titre | Du tablier aux vêtements fendus | |
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| Auteur | Danièle Dossetto | |
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Revue | Terrain |
| Numéro | no 29, septembre 1997 Vivre le temps | |
| Rubrique / Thématique | Repères |
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| Page | 127-138 | |
| Résumé |
Constitutif de la plupart des costumes régionaux, le tablier est un symbole de vertu féminine : voilà l'arrière-plan sur lequel se détache le costume sans tablier de la contrée d'Arles (fin XIXe-début XXe siècle), qui concentre cependant sur sa partie haute plusieurs signes de qualités morales. La jupe elle-même porte un symbole sexuel avec une ouverture en "catonière" (chatière) dont l'étude appelle la confrontation avec d'autres ouvertures de vêtements féminins (jupes d'autres espaces vestimentaires, chemise). Mais la boucle est bouclée quand il apparaît que les connotations en jeu sont contrebalancées par un symbolique panneau de jupe nommé "tablier". Les faits examinés se réunissent autour de l'idée que les vêtements en question participent de la portion de corps couverte sans que la proximité vêtement-corps soit déterminante. L'étude d'ethnologie symbolique proposée s'appuie principalement sur des données d'ordre lexical et une analyse technologique. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
From the overgarment to garments with openings. A Provencal contribution to a study of appearancesThe overgarment (in particular aprons), the basis of dress in many regions, symbolized feminine virtue. Against this background arose, in the Arles area of France during the late 19th and early 20th centuries, a dress that, though not having any apron, nonetheless concentrated in its upper part several signs of moral qualities. The skirt itself bore a sexual symbol with a catonière opening, which should be compared with other openings in women's dress. But it was back to start when a symbolic skirt panel (called a tablier) came to counterbalance the aroused connotations. Underlying these facts is the idea that, although the garment in question was involved in the part of the body being covered up, the proximity between body and dress was not a determinant. This study in symbolic ethnology is mainly based on lexical data and an analysis of techniques. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://terrain.revues.org/3255 |
