| Titre | De l'unité des intuitions morales à la diversité des vertus | |
|---|---|---|
| Auteur | Jonathan Haidt, Craig Joseph | |
 |
Revue | Terrain |
| Numéro | no 48, février 2007 La morale | |
| Rubrique / Thématique | La morale |
|
| Page | 89-100 | |
| Résumé |
Assurément, la morale fait partie de la nature humaine tout en étant une construction culturelle. Cet article propose de réconcilier les approches biologistes et culturalistes en avançant qu'il existe (au moins) quatre modules psychologiques innés qui constituent la base sur laquelle toutes les cultures construisent des vertus spécifiques. Ces quatre modules sont constitués par les couples souffrance / compassion, réciprocité / équité, hiérarchie / respect et pureté / sainteté. La plupart des cultures traditionnelles, les cultures musulmanes inclues, valorisent les vertus basées sur ces quatre modules à la fois. Les cultures séculaires occidentales modernes valorisent les vertus liées aux deux seuls modules souffrance / compassion et réciprocité / équité. Quand des cultures moralement différentes se mêlent, cette différence est la source de difficultés et de malentendus. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Résumé anglais |
From the unity of moral intuitions to the diversity of virtuesMorality is obviously part of human nature, and at the same time morality is obviously a cultural construction. In this article we reconcile these two facts by proposing that there are (at least) four innate psychological modules, which act as foundations upon which all cultures construct specific virtues. The four modules are: suffering/compassion, reciprocity/fairness, hierarchy/respect, and purity/sanctity. Most traditional cultures, including Islamic cultures, value virtues based on all four modules. Modern secular Western cultures value virtues related only to the suffering/compassion and reciprocity/fairness modules. These differences create difficulty and misunderstanding when morally diverse cultures mix. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Article en ligne | http://terrain.revues.org/5032 |
