| Titre | Identité sociale et limites du moi : citoyenneté « ordinaire » et citoyenneté « limitée » | |
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| Auteur | Elisabeth Pavy-Leclerc | |
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Revue | Cahiers de psychologie clinique |
| Numéro | no 18, 2002/1 Les différences | |
| Rubrique / Thématique | En plus, en moins |
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| Page | 57-82 | |
| Résumé |
La qualité de citoyen prend racine dès la petite enfance à travers l'intégration psychique des limites spatiales et temporelles initiées par la mère puis par l'entourage paternel et familial qui favorise l'acceptation des lois et des interdits. La citoyenneté fait partie de l'identité sociale. L'identité de base s'édifie entre autre à partir d'un masochisme érogène primaire bien tempéré qui ouvre l'accès à la représentation psychique, premier conteneur des pulsions. Les citoyens incarcérés présentent en général des psychismes déstructurés. Ils ont difficilement accès au sentiment de culpabilité consciente car les processus d'individuation de leur Moi ont été entravés. Confusions topiques et clivages du Moi et des objets règnent. Leurs actes délictueux sont néanmoins des appels à un tiers à saisir en psychothérapie. L'état doit continuer à multiplier des équipes à même de les aider à donner du sens à leur peine et à se soigner. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
Being citizen takes roots at the very beginning childhood integrating psychically spatial and temporal limits initiated by the mother then by the paternal and familial environnement which encourage the acceptance of laws and interdicts. Citizenship belongs to social identity. Fundamental identity is partly set up from the primary erogenous masochism in the proper time that gives access to psychical representation and this is the first container of impulses. Incarcerated citizen present generally unstructured psyche. They have difficulties to feel the sensation of conscient culpability because of individualization's processes of their Ego have been impede. Topic confusions, Ego's rifts, objects' rift, are prevalent. Nevertheless, their punishable acts are callings in a third party that we have to grasp in psychotherapies. The state must carry on increase the number of teams which are able to help them to give some sense to their punishment and to treat themselves in psychotherapie. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=CPC_018_0057 |
