| Titre | David Hume : la philosophie et les savoirs | |
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| Auteur | Éléonore Le Jallé | |
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Revue | Archives de philosophie |
| Numéro | tome 78, no 4, octobre 2015 Les philosophies écossaises : naturalismes et sciences de l'homme | |
| Rubrique / Thématique | Scottish Philosophies. Naturalisms and the Human Sciences |
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| Page | 667-678 | |
| Résumé |
Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d'elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C'est désormais en philosophe politique que Hume s'intéresse aux rapports réciproques unissant l'état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L'article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s'articulent. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
David Hume: Philosophy and the Branches of Knowledge In A Treatise on Human Nature, Hume identifies moral philosophy with the science of Human Nature and he maintains that such a science is capital, since the other provinces of knowledge are to be conquered from it. In his Essays Moral, Political and Literary, Hume explores a new link between philosophy and the other forms of knoweldge. He examines the reciprocal relations between the state of the arts and sciences and the political conditions of the society in which they rise or decline. The present paper shows how these two aspects of Hume's philosophical discourse on the other sciences are interlocked. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=APHI_784_0667 |
