| Titre | L'esclavage : de l'atteinte à la personne à la mise en jeu du système social | |
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| Auteur | Nadia Belaidi | |
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Revue | Droit et cultures |
| Numéro | no 70, novembre 2015 Esclavage et capitalisme mondialisé | |
| Rubrique / Thématique | Dossier : Esclavage et capitalisme mondialisé |
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| Page | 65-86 | |
| Résumé |
Alors que l'esclave est l'incarnation du non-droit, les sociétés humaines n'ont de tout temps cessé de légiférer à son égard. Si à partir des abolitions (avec quelques coupures ...), un grand nombre d'instruments, multilatéraux et bilatéraux, renferment des dispositions qui interdisent l'esclavage en temps de guerre comme en temps de paix et font évoluer l'interdit d'exercer sur autrui un droit de propriété à la référence à des situations contraires à la dignité humaine – élevant un crime contre l'humanité, le Droit n'a cessé de tenter de résoudre les contradictions qui naissaient de sa confrontation au système social. Il y a donc un statut juridique de l'esclave défini par l'interdit que nous tentons ici d'analyser au travers d'une perspective juridique enracinée dans une approche critique du Droit où, en tant que rapport social, il est lié aux rapports de force et conflits d'intérêts mais aussi aux valeurs sociales qui sont au fondement des divers systèmes juridiques, avec les contradictions qui peuvent exister d'un domaine à l'autre. Sur cette base, c'est une réflexion qui se veut éclairante sur le sens du droit en matière d'esclavage que nous avons voulu mener, c'est-à-dire à la fois sa signification et la direction dans laquelle il oriente ou peut orienter la société qui a contribué à le créer. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
While slave is the embodiment of the non-right, human societies never stop legislating about him. If from abolitions (with some cuts), a large number of juridical instruments, multilateral and bilateral, contain measures forbidding slavery in wartime as in peacetime and develop the prohibition to exercise on others a property right in reference to situations opposite to human dignity - raising a crime against humankind, Law did not stop trying to solve the contradictions which arose from its confrontation to the social system. There is a legal status of the slave defined by the prohibition which we try here to analyze through a critical approach of the Law: understood as a social relation, it is connected with power and conflicts but also with social values. On this basis, we would like to light the sense of the law regarding slavery, that is to say its meaning and the way in which it directs or can direct the society which contributed to create it. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://droitcultures.revues.org/3638 |
