| Titre | Collectivized Identity among Shi'a Imami Isma'ili Muslims of Calgary:Implications for Pluralism and Policy | |
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| Auteur | Yvonne M. Hébert, Rani Murji | |
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Revue | Espace Populations Sociétés |
| Numéro | no 1, 2006 Diasporas et grandes métropoles | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
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| Page | 107-119 | |
| Résumé |
Installés au Canada depuis une trentaine d'années, les musulmans ismaéliens de secte Shi'a Imami à Calgary sont caractérisés par une grande diversité. Le critère déterminant de l'identité collective dans une société démocratique libérale plurielle est une question essentielle. À partir d'une étude sur les contextes identitaires des jeunes immigrés, des interviews avec parents et chefs communautaires indiquent que la religion est un élément-clé de définition. Plusieurs stratégies collectives servent à la construction d'un nouvel ordre social dans un nouveau contexte et le maintien de sa cohésion sociale. La citoyenneté est considérée par les participants comme un processus complexe qui garantit le respect des droits de la personne et permet aussi une appartenance collective tandis que l'intégration exige une recherche de l'ouverture face à la discrimination et les préjugés. Dans le cadre de la politique canadienne de multiculturalisme, la création des identités hybridisées exprime la double dimension de la brutalité linguistique de l'installation en terre nouvelle et d'un espoir idéalisé dans ce nouveau contexte de vie. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
In Canada for almost thirty years, the Shi'a Imami Isma'ili Muslims of Calgary are remarkably diverse. At issue is the basis of collective identity in a plural liberal democratic society. Set within a study of the contexts of identity formation of immigration youth, interviews with parents and community leaders indicate that it is religion that holds central defining value. Furthermore, several collective strategies contribute to the construction of a new social order in a new context and the maintenance of its social cohesion. The participants view citizenship as a complex process which guarantees human rights, while allowing for group membership, whereas integration involves a search for openness in the face of prejudice and discrimination. In the context of a policy of multiculturalism, the creation of new hybridized identities represents both the linguistic violence of resettlement and of an idealized hope in new contexts. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://eps.revues.org/1189 |
