| Titre | Kinship, Ritual, Cosmos | |
|---|---|---|
| Auteur | Andrew Strathern, Pamela J. Stewart | |
 |
Revue | Journal de la Société des Océanistes |
| Numéro | no 130-131, 2010 Hommage à Bernard Juillerat | |
| Rubrique / Thématique | Dossier Hommage à Bernard Juillerat |
|
| Page | 79-90 | |
| Résumé |
Cet essai revisite le travail de Bernard Juillerat sur les Yafar de Papouasie Nouvelle-Guinée et ceux de Meyer Fortes sur les Tallensi d'Afrique de l'Ouest. Cette juxtaposition montre comment chaque auteur souligne un aspect spécifique de thèmes dérivés de la théorie freudienne du complexe d'Œdipe. Juillerat souligne la relation du fils à sa mère, Fortes la relation du fils (en particulier l'aîné) au père, dans le contexte de pratiques du culte des ancêtres. Notre argument est qu'il est important de remarquer que les motifs psychanalytiques, quand ils apparaissent, sont insérés par les gens eux-mêmes dans un schème plus vaste reliant la parenté, le rituel et le cosmos. Cet essai est un hommage montrant notre appréciation et notre respect pour le travail et la pensée de ces deux auteurs dans le cadre de la « longue conversation » de l'anthropologie – au sens le plus large – à propos des interprétations psychologiques des matériaux ethnographiques. Juillerat et Fortes eux-mêmes ont inséré leurs interprétations psychanalytiques dans des analyses où la parenté, les pratiques rituelles, et les idées concernant le cosmos sont étroitement imbriquées. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Résumé anglais |
This essay revisits aspects of the work of Bernard Juillerat on the Yafar people of Papua New Guinea and of Meyer Fortes on the Tallensi people of West Africa. The purpose of this juxtaposition of cases is to show how each author has stressed an aspect of themes derived from the Freudian theory of the Œdipus complex. Juillerat has stressed the relationship of the son with the mother, Fortes the relationship between son (especially eldest son, the first-born) and father, in the context of practices of ancestor worship. Our argument is that it is important to take note that psychoanalytic motifs, if present, are set by the people themselves into a broader scheme, linking kinship, ritual, and the cosmos together. The essay is intended as an act of appreciation and respect for the work and thoughts of both of these authors as a part of a «long conversation» in anthropology at large regarding psychological interpretations of ethnographic materials. Both Juillerat and Fortes themselves, indeed, set their psychoanalytic interpretations into deeply woven analyses of kinship, ritual practices, and ideas of the cosmos. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
|
| Article en ligne | http://jso.revues.org/6011 |
