| Titre | L'esthétique de la norme : discours et pouvoir dans les relations matrimoniales et maraboutiques à Dakar | |
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| Auteur | Ismaël Moya | |
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Revue | Autrepart |
| Numéro | no 73, 2015 Parler pour dominer ? Pratiques langagières et rapports de pouvoir | |
| Page | 181-197 | |
| Résumé |
Cet article montre l'homologie entre deux relations hiérarchiques instituées par l'islam : époux-épouse et marabout-disciple. Épouses et disciples proclament ostentatoirement leur soumission à l'autorité de leur mari ou marabout bien que ces discours stéréotypés n'aient pas de lien direct à la réalité. Cette contradiction n'est pas une manifestation de pouvoir, mais la forme de ces relations hiérarchiques. Ce qui importe n'est pas la conformité de l'action, mais du discours aux principes qui régissent ces relations. Dans les interactions quotidiennes aussi bien que dans la relation ethnographique, il s'agit de dire ce qui est le plus « beau » et sauvegarder les apparences dans le cadre d'un système moral valorisant la discrétion et l'harmonie des relations. Ainsi, la préservation des apparences et la reconnaissance ostentatoire de l'autorité ne sont pas le signe d'une relation de pouvoir et permettent à l'inverse aux « dominés » une forme d'autonomie dans le cadre de ces relations hiérarchiques. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Résumé anglais |
The aesthetics of norm: discourse and power in matrimonial and maraboutic relations in Dakar, Senegal This article shows the homology between two hierarchical relationships defined by Islam : husband-wife and marabout-disciple. Wives and disciples ostentatiously claim their submission to the authority of their husbands or marabouts although these stereotyped speeches are not directly related to reality. Contradiction is the form of these relationships rather than a demonstration of power. What matters is the conformity of speech – not of action – to the principles governing these relations. In ethnographic as well as daily interactions, people strive to say what is the most “beautiful” and keep up appearances according to a moral system which values discretion and harmonious relations. The preservation of appearances and ostentatious recognition of authority is not a sign of power. Instead, it gives the “dominated” a form of autonomy within the framework of hierarchical relationships. Source : Éditeur (via Cairn.info) |
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| Article en ligne | http://www.cairn.info/article.php?ID_ARTICLE=AUTR_073_0181 |
