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Titre Los espíritus-jaguares: cráneos-trofeos y chamanismo entre los mojos (siglo XVII)*
Auteur Vincent Hirtzel
Mir@bel Revue Bulletin de l'Institut Français d'Etudes Andines
Numéro volume 45, no 1, 2016 En el río del Maíz (Madre de Dios)Homenaje a Bernard Lelong
Page 227-252
Résumé La chasse aux têtes réalisée par les Mojos des savanes de l'Orient bolivien avant leur concentration dans les missions jésuites (fin du XVIIe siècle) avait pour particularité, unique sur le continent sud-américain, d'associer la production de crânes-trophées humains à celle de crânes-trophées de jaguars. Cet article se propose de réexaminer les sources jésuites concernant ces pratiques dans leur globalité. Se fondant sur les contrastes et les similitudes que celles-ci présentent avec d'autres cas de chasse aux trophées mieux connus des basses-terres (Amazonie, Chaco), tout en mettant à profit l'ethnographie moderne de groupes voisins (Chimane et Yurakaré), il entend montrer que ce couplage est inséparable d'un complexe chamanique particulier où le jaguar joue un rôle de premier plan. Au sein des Mojos, ce félin a acquis le statut d'un esprit sui generis : il est le seul à présenter un corps publiquement visible.
Source : Éditeur (via OpenEdition Journals)
Résumé anglais Head-hunting realized by the Mojos of the eastern Savannah of Bolivia, before their concentration in the Jesuit missions at the end of the 17th century had a peculiarity unique on the South American continent. It associated the skull-trophies of human beings with the skull-trophies of jaguars. This article offers a new examination of the Jesuit sources concerning these practices as a whole. Based upon the contrasts and the similarities of the Mojos' ethnography with others, better known, cases of trophy-hunting in the eastern lowlands (Amazonia, Gran Chaco) and taking advantage of the modern ethnography of nearby groups (Chimane and Yurakaré), it shows that this coupling is embedded in a particular shamanic complex where the jaguar plays a leading role. Among the Mojos, this feline acquired the status of a sui generis spirit, unique in its capacity of displaying a publicly visible body.
Source : Éditeur (via OpenEdition Journals)
Article en ligne http://bifea.revues.org/7950