| Titre | La logique de la nomination. Représentations fluides et prosaïques de deux maladies au Niger | |
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| Auteur | Jean-Pierre Olivier de Sardan | |
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Revue | Sciences Sociales et Santé |
| Numéro | vol. 12, no 3, septembre 1994 Anthropologie de la maladie : nouveaux lieux, nouvelles approches | |
| Page | 15-45 | |
| Résumé |
Résumé. Dans les représentations populaires de la santé et de la maladie (ici appréhendées en référence à une étude de cas au Niger), il convient de distinguer différents niveaux de discours. Le langage des symptômes diffère de celui des entités nosologiques populaires. Ce dernier registre fait intervenir soit une logique de l'imputation (renvoyant à des agents humains ou surnaturels), soit une logique de la nomination qui regroupe des symptômes derrière un nom de maladie. Mais cette dernière n'est pas nécessairement sous-tendue par des théories autochtones ou des structures symboliques fortes. Les représentations de la maladie sont souvent fluides et prosaïques, sans être pour autant désorganisées. Le modèle populaire songhay-zarma de weyno en témoigne : une maladie « interne » plus ou moins congénitale, censée avoir pour base le bas-ventre, et qui regroupe toutes sortes de symptômes variés, peut s'extérioriser ailleurs dans le corps. Son « activation » met en valeur l'importance de l'alimentation et de l'excrétion dans les conceptions songhay-zarma de la santé et de la maladie. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Jean-Pierre Olivier de Sardan : The logic of nomination. Different levels of discourse should be distinguished within the native representations of health and illness (considered in this article with reference to a case study in Niger). The language of symptoms differs from that of native nosological entities. This last register introduces either a logic of imputation (with reference to human or supernatural agents) or a logic of naming (which groups symptoms together under the name of an illness). But the latter is not necessarily based on autochtone theories or strong symbolic structures. The representations of illness are often fluid and prosaic, without however being disorganized. The native Songhay-Zarma model of weyna is an example: a more or less congenital internai illness, attributed to the lower abdomen, which groups together a great variety of symptoms, can be exteriorized in another part of the body. Its «activation» emphasizes the importance of food and excrétion in the Songhay-Zarma conceptions of health and illness. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/sosan_0294-0337_1994_num_12_3_1299 |
