| Titre | And some fell upon stoney places. Some thoughts on why Missions on the Australian continent have been less successful than Missions to the Melanesians | |
|---|---|---|
| Auteur | C. D. Rowley | |
 |
Revue | Journal de la Société des Océanistes |
| Numéro | Tome 25, 1969 | |
| Rubrique / Thématique | Articles |
|
| Page | 137-149 | |
| Résumé |
En Mélanésie, les communautés missionnaires se transforment d'elles-mêmes en églises ou congrégations indigènes. Pourquoi les aborigènes d'Australie eurent-ils un rôle plus passif ? Les colons, en Australie, chassèrent de leurs terres et autres possessions la plupart des communautés aborigènes. Le droit du premier occupant n'était pas reconnu par la loi. La rapide dépopulation, la privation de toute autonomie, la perte de la terre et du contrôle des sites sacrés signifiaient la prompte désintégration du système social et politique des aborigènes. La colonisation se faisait par le biais du travail. La plupart des aborigènes des régions du sud ne trouvèrent aucune place dans l'économie nouvelle. Quant aux autres, on eut tendance à les tenir à l'écart des échanges avec les Blancs et de la vie politique, et à les considérer comme des hôtes. Pour ces diverses raisons les missions devinrent, en général, des institutions pour gens indésirables. Ceci contraste avec le rôle qu'elles ont tenu en Mélanésie où elles formèrent les foyers de développement des communautés chrétiennes. En Mélanésie, le village fut préservé par le Gouvernement qui y voyait la source d'une future main-d'œuvre. Relativement peu de terres furent soustraites à son autorité. La mission fut à même de rendre service à une communauté qui se transformait et s'adaptait selon ses propres lois, et qui maintenait une continuité de tradition et de décision. La croyance religieuse indigène opposa une résistance plus profonde et subtile en Australie qu'en Mélanésie, résistance renforcée par un ressentiment incessant. En Mélanésie, le contraste entre l'enseignement et la manière d'agir des chrétiens fut moins tranché, et les religions indigènes furent rapidement discréditées ou s'amalgamèrent avec le christianisme. Dans les communautés missionnaires, une adaptation syncrétique et un commandement considéré comme légitime formèrent la base des églises indigènes. En comparaison, le continent australien s'avéra offrir une « terre rocailleuse » à la semence de l'évangile. Source : Éditeur (via Persée) |
|
| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/jso_0300-953x_1969_num_25_25_2255 |
