| Titre | L'Irlande et la théorie médiévale des « trois ordres » | |
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| Auteur | D. Dubuisson | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 188, n°1, 1975 | |
| Page | 35-63 | |
| Résumé |
L'origine de la théorie médiévale des Trois Etats, proche de la théorie indo-iranienne des trois classes sociales et conforme à l'idéologie indo-européenne des trois fonctions, a été beaucoup discutée au cours des vingt dernières années. On part ici du fait que les premières attestations n'en sont pas continentales, mais se lisent chez deux écrivains anglo-saxons, au neuvième et au dixième siècles, et l'on donne des raisons d'y reconnaître un prolongement de la théorie irlandaise correspondante. Celle-ci, pancellique, est encore clairement utilisée dans des textes épiques notés par des "filid" convertis au christianisme. Elle figure aussi dans une des classifications sociales énoncées dans les anciennes Lois de l'Irlande chrétienne, dont le corpus est généralement daté du huitième siècle. Elle a fourni enfin le cadre de plusieurs épisodes dans des vies de saints, dont l'une remonte au moins au neuvième siècle. Or l'Irlande a grandement contribué, par la fondation de monastères, à former les intellectuels anglo-saxons. Les rapports étroits entre les chrétiens des deux rives de la Manche expliquent que, dès le début du onzième siècle, la théorie apparaisse dans des écrits du Nord de la France. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1975_num_188_1_6079 |
