| Titre | Śunahśepa Unbound | |
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| Auteur | David Gordon White | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 203, n°3, 1986 | |
| Page | 227-262 | |
| Résumé |
Le mythe de Śunahśepa ("Aitareya Brāhmana", 7 .13-18) constitue un premier constat par la tradition brahmanique de l'existence de peuples hors du système des "varna". A partir des éléments principaux de ce récit, une idéologie socioreligieuse ne cessera de s'élaborer à travers l'histoire de la littérature hindoue. Celte idéologie opposera au centre, à l'autorité et au sacrifice du brahmane Vasistha vivant par ses vaches, la périphérie : « chaos » dominé par le pouvoir antinomien de l'ascète non brahmane Viśvāmitra, où les exclus vivent par leurs chiens. Dans des variantes tardives de ce mythe, il y a un effritement de cette idéologie, du fait que l'univers élargi de la "bhakti" englobe même les exclus. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The myth of Śunahśepa ("Aitareya Brahmana", 7 .13-18) constitutes a primary acknowledgment by brahmanic tradition of the existence of peoples living outside of the "varna" system. The principal themes of this account served as the grounds for a socio-religious ideology that continued to develop throughout the history of brahmanic literature. This ideology established an opposition between the center — authority, sacrifice and cows of the brahmin Vasistha; and the periphery — antinomian power and asceticism of the non-brahmin Viśvāmitra, and haunt of marginals and their dogs. This ideology breaks down in late variants of this myth, in which the expanded universe of "bhakti" can even encompass the excluded. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1986_num_203_3_2606 |
