| Titre | Les métamorphoses d'une hypostase divine en Égypte | |
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| Auteur | Dominique Valbelle | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 209, n°1, 1992 | |
| Page | 3-21 | |
| Résumé |
A l'époque gréco-romaine, le taureau, animal sacré du dieu Montou depuis au moins le Moyen Empire, disposait à Médamoud d'une « demeure », chapelle située au sud du grand temple et d'une « place » à l'arrière de celui-ci. L'incarnation du dieu dans un taureau vivant n'est confirmée qu'à partir de la fin de la XXXe dynastie par le Bucheum d'Armant. Le temple de Médamoud est, en outre, le théâtre d'oracles rendus par le taureau. Celui-ci est alors une entité si populaire dans la région thébaine — figurations, serments — qu'une statue oraculaire anthropomorphe le représentant est bientôt élevée par les théologiens locaux au rang de divinité, au côté de Montou dont il est l'émanation. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The metamorphoses of a divine hypostasis in Egypt In the Greco-roman period, the Bull, the sacred animal of the god Montu from at least the Middle Kingdom onwards, had at his disposal in Medamud a « house » — a chapel south of the great temple — and a « place » at the rear of the same temple. The embodiment of the god in a living bull is not, however, attested before the end of the XXXth dynasty in the Bucheum of Armant. The temple of Medamud, moreover, was the scene of oracles pronounced by the Bull. He was such a popular entity in the Theban region — representations, oaths — that an anthropomorphic oracular statue of him was soon promoted by the local theologians to the position of a god, beside Montu, of whom he was, in fact, the hypostasis. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1992_num_209_1_1625 |
