| Titre | La mort de l'animal dans l'imaginaire catholique (France, XVIIe-XXe siècle) | |
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| Auteur | Éric Baratay | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 212, n°4, 1995 | |
| Page | 453-476 | |
| Résumé |
Pour la majorité des catholiques, et notamment du clergé, la mort de l'animal n'est qu'un phénomène banal. Son absence évidente de survie permet de le tuer sans appréhension pour s'en servir abondamment. Les recommandations sporadiques sur la modération de la violence ne modifient pas ce schéma général. Ce modèle est de plus en plus contesté par un courant minoritaire qui émerge au XIXe siècle, même si des témoignages montrent qu'il existait auparavant à l'état latent. Composé essentiellement de laïcs, il considère que la mort de l'animal est le plus souvent injuste et qu'une forme de survie doit la compenser. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The death of an animal in Catholic Imagination (France, 17th - 20th centuries) For most Catholics, in particular the clergy, the death of an animal is no more than a commonplace event. Since it obviously has no life after death it can be killed without apprehension and used in abundance. The occasional recommendation to use less violent methods of killing did not alter this general scheme. However, this position would be challenged increasingly by a minority trend which emerged in the nineteenth century, even though the evidence shows that it had existed earlier in a latent form. Consisting principally of laymen, it held that the death of an animal is usually unjust and this should be compensated for by some form of afterlife. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1995_num_212_4_1251 |
