| Titre | Le règne de Tullus Hostilius et l'idéologie indo-européenne des trois fonctions | |
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| Auteur | Dominique Briquel | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 214, n°1, 1997 | |
| Page | 5-22 | |
| Résumé |
Dans l'analyse qu'on peut faire selon les cadres de l'idéologie indoeuropéenne de la tradition sur les premiers rois de Rome, Tullus Hostilius est le représentant de la deuxième fonction, la fonction guerrière. G. Dumézil a dégagé des points de rapprochement avec des épisodes de la mythologie du dieu indien Indra, mais sans que cela permette de donner une articulation d'ensemble au récit de son règne, analogue à ce que l'on a pour Indra où ces épisodes rentrent dans le schéma des « trois péchés du guerrier ». Le texte de Denys d'Halicarnasse, négligé au profit de celui de Tite-Live, permet de retrouver une articulation trifonctionnelle, fondée sur les trois triomphes célébrés par le roi. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
The reign of Tullus Hostilius and the Indo-European threefunctional ideology According to the analysis which can be made about the tradition on the first Roman kings applying the schemes of Indo-European ideology, Tullus Hostilius would be the second function's figure. G. Dumézil has shown that several episodes of his career find an exact parallel in India, with the mythology of the Indian war-god Indra. This however does not allow to consider his whole reign as an application of the Indo-European threefunctional ideology, unlike Indra, whose mythology reflects the so called « three warrior's sins » scheme. But Dionysius of Halicarnassus, whose narration has been neglected in favour of that of Livy, permits to discover an other threefunctional system, based on the three triumphs which the king celebrated. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1997_num_214_1_1186 |
