| Titre | Saints coptes et saints musulmans de l'Egypte du XXe siècle | |
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| Auteur | Catherine Mayeur-Jaouen | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 215, n°1, 1998 Les voies de la sainteté dans l'islam et le christianisme. | |
| Page | 139-186 | |
| Résumé |
Dans l'Egypte du XXe siècle apparaissent de nouveaux saints coptes et musulmans. Les deux communautés utilisent des termes spécifiques, mais des pratiques semblables dans le culte des saints. Aux saints musulmans, l'imprégnation soufie ; aux saints coptes, les reliques et les images. "Majâdhîb" musulmans répondent aux "idiots" coptes ; renonçants et reclus musulmans évoquent le modèle monachique omniprésent des coptes. Malgré les similitudes (miracles), les raisons du succès diffèrent : chez les coptes, il s'agit de la reconquête d'un territoire à l'heure de la Réforme ; chez les musulmans, c'est l'adaptation au monde moderne qui est en jeu. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Coptic and Muslim saints in Egypt in the twentieth century New Coptic and Muslim saints have appeared in Egypt in the 20th century. Tough both communities use specific terms for the veneration of its saints, their practices are similar. For Muslim saints, it is the Sufi impregnation ; for Coptic saints, relics and religious images. The Muslim "Majâdhîb" matches the Coptic « idiots ». Despite some similarities (miracles), the reasons for their success differ : among the Copts, it is a question of reconquering a territory at the time of Reform ; for the Muslims, what is at stake is adapting to the modern world. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1998_num_215_1_1154 |
