| Titre | Convergence et divergence dans l'interprétation du mythe d'Orphée. [De Clément d'Alexandrie à Eusèbe de Césarée] | |
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| Auteur | Jean-Michel Roessli | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 219, n°4, 2002 L'orphisme et ses écritures. Nouvelles recherches. | |
| Page | 503-513 | |
| Résumé |
Le mythe d'Orphée charmant les animaux par la vertu de son chant et de sa lyre a suscité un vif intérêt de la part des auteurs chrétiens de l'Antiquité. Parmi eux certains ont été sensibles aux analogies du mythe avec le pouvoir d'action du Logos sur le monde et sur les hommes. Ainsi Clément d'Alexandrie et Eusèbe de Césarée ont cru pouvoir se servir du mythe d'Orphée poète, chanteur et musicien pour expliquer aux Grecs comment s'exerce l'activité du Logos divin. Le premier, fidèle à l'esprit de son temps, insiste surtout sur ce qui oppose le chant d'Orphée et le chant nouveau du Logos ; le second vivant à une époque où la "paix de l'Église" se profile avec plus de clarté, cherche plutôt à exploiter les ressources apologétiques d'une comparaison irénique entre le chantre thrace et le Verbe de Dieu. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Convergence and Divergence in the interpretation of the myth of Orpheus : From Clement of Alexandria to Eusebius of Caesareia The myth of Orpheus charming animals by virtue of his singing and lyre-playing aroused great interest among Christian authors in ancient times. Somes of these were struck by parallels between the myth and the power of the Word on the world and on men. Clement of Alexandria and Eusebius of Caesareia for instance believed they could draw on the myth of Orpheus, the poet, singer and musician to explain to the Greeks the workings of the divine Word. The former, true to the spirit of his times, insisted above all on oppositions between the song of Orpheus and the new song of the Logos ; the latter, living in an era when the "Peace of the Church" was emerging more clearly, sought rather to exploit, the apologetical potential of an irenic comparison between the Thracian melodist and the Word of God. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_2002_num_219_4_956 |
