| Titre | Divinités de la parole, divinités du silence dans la Rome antique | |
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| Auteur | Annie Dubourdieu | |
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Revue | Revue de l'histoire des religions |
| Numéro | tome 220, n°3, 2003 | |
| Page | 259-282 | |
| Résumé |
Au dieu-parole Aius Locutius s'opposent à Rome deux déesses du silence, Angerona et Tacita : l'une est représentée, selon la tradition littéraire, avec un bâillon sur la bouche ou un doigt sur les lèvres, obstruant sa parole suivant des modalités et avec des significations diversement interprétées par les Anciens ; l'autre est rendue muette par l'arrachage de la langue, punition pour l'excès de son bavardage. Ces trois divinités s'inscrivent dans des systèmes d'oppositions complexes : parole des hommes / silence des femmes ; parole sans corps / corps sans parole ; silence volontaire / mutilation irréversible ; culte privé et rituel magique / fête et culte publics ; divinités pourvues d'un mythe, mais sans culte attesté / divinités pourvues d'un culte, mais sans mythe attesté. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Résumé anglais |
Deities of speech, deities of silence in Ancient Rome As opposed, to speech-god Aius Locutius, there are two Roman goddesses of silence, Angerona and Tacita : the first one is represented, according to literary tradition, with a gag on her mouth or a finger on her lips, making herself unable to speak, in ways and with meanings that ancient men understood differently ; the other one became dumb after her tongue has been torn out, as a punition for her excessive chattering. These three deities are included in complex schemes of opposition : men's speech / women's silence ; speech without body / body without speech ; deliberate silence / irreversible mutilation ; private cult and magic ritual / public festival and cult ; deities with a myth but no attested cult / deities with a cult but no attested myth. Source : Éditeur (via Persée) |
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| Article en ligne | http://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_2003_num_220_3_925 |
