| Titre | Sécularisation et bio-politique chez Spinoza | |
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| Auteur | Xenophon Tenezakis | |
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Revue | Astérion |
| Numéro | no 15, 2016 Après la guerre | |
| Rubrique / Thématique | Varia |
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| Résumé |
La modernité s'est accompagnée d'une reprise en main par l'État des noyaux de pouvoir religieux qui lui étaient auparavant extérieurs. Toutefois, on peut montrer qu'à cette rupture se superpose une autre discontinuité notable : l'apparition d'un concept de pouvoir nouveau, s'occupant de la vie elle-même et non plus de ses marges, qui serait la biopolitique. Il est possible de déceler les leviers conceptuels qui nouent ensemble ces deux transformations chez l'un des penseurs essentiels de cette modernité politique, Spinoza, dans la mesure où, tout en démontrant la nécessité pour le pouvoir politique de s'émanciper du religieux et de le reprendre en main, il participe d'une nouvelle manière de penser l'exercice du pouvoir. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Résumé anglais |
Modernity has been accompanied by a regain control of religious power cores by the State that were previously outside it. However, one can show that this break is superimposed another noteworthy discontinuity: the emergence of a new concept of power, dealing with life itself and not with its margins, which would be the biopolitics. It is possible to identify conceptual levers that engage all these changes in one of a key thinkers of this political modernity, Spinoza. While he demonstrates the need for political power of emancipation from religious and resumption, he takes part in a new way of thinking the exercise of power. Source : Éditeur (via OpenEdition Journals) |
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| Article en ligne | http://asterion.revues.org/2859 |
